Kehalusan persiapan perkahwinan

Hari ini, perkahwinan itu boleh dianggap sebagai upacara ketinggalan zaman yang telah kehilangan nilainya, namun, bagi sesetengah pasangan pengantin baru dan pasangan yang lebih berpengalaman, ia masih relevan. Majlis perkahwinan adalah peristiwa penting dalam nasib keluarga, kerana ia menyatukan jiwa abadi manusia selama-lamanya, yang bermaksud bahawa selepas kematian jiwa pasangan ini akan bertemu di dunia yang lebih baik dan akan bersama. Perkahwinan adalah langkah yang sangat penting, yang mana penting untuk disediakan secara moral dan rohani, yang bermaksud bukan sahaja memutuskan betapa pentingnya untuk keluarga, tetapi juga melalui rangkaian keseluruhan tradisi persediaan penting yang akan menguatkan kesedaran tentang keperluan untuk perkahwinan dan menetapkan pengantin baru dalam mood yang betul.

Seperti mana-mana majlis lain, perkahwinan tertakluk kepada senario tindakan tertentu dan beberapa peraturan yang tidak boleh diubah. Pengantin baru mesti mengingati setiap daripada mereka dan memberi amaran kepada tetamu mereka tentang mereka, supaya tidak menyinggung perasaan para menteri gereja.

1. Perbualan yang kuat, ketawa, rotozy, penggunaan kata-kata makian, menunjuk pada hiasan gereja dengan jari tidak boleh diterima di gereja. Ini bukan sahaja peraturan gereja, tetapi juga peraturan etika yang diterima umum. Pelanggaran peraturan mudah ini menunjukkan adab buruk seseorang.
2. Terdapat kod pakaian yang ketat di gereja, pelanggaran yang bermaksud bahawa seseorang mempunyai jiwa yang buruk dan tidak beriman.
3. Saksi dan ibu bapa pengantin baru mestilah mengesahkan persetujuan mereka untuk perkahwinan ini dan memberkati pengantin baru.
4. Beberapa bapa suci meminta surat nikah sebagai pengesahan kesungguhan niat anak muda.
5. Kebanyakan gereja tidak berkahwin dengan kanak-kanak di bawah umur, walaupun mengikut peraturan, sekatan adalah seperti berikut: kanak-kanak lelaki tidak berumur 18 tahun, dan kanak-kanak perempuan tidak lebih muda dari 16 tahun.
6. Wanita lebih 60 dan lelaki lebih 70 tidak dibenarkan menghadiri majlis perkahwinan. Ini disebabkan oleh fakta bahawa perkahwinan seperti itu ditakdirkan untuk kemandulan, kerana usia subur pengantin baru telah lama berlalu. Walau bagaimanapun, peraturan ini tidak terpakai kepada pasangan yang telah berkahwin secara sah dan mempunyai anak.
7. Perkahwinan saudara kandung adalah dilarang.
8. Perkahwinan pasangan di mana satu atau kedua-dua pasangan belum bercerai dengan perkahwinan yang sah sebelum ini adalah tidak boleh diterima. Dan, sudah tentu, perkahwinan tidak boleh diterima untuk orang yang telah berkahwin sebelum ini.
9. Jika satu atau kedua-dua pasangan telah berkahwin 3 atau lebih sebelum ini, orang tersebut juga tidak berkahwin, kerana mereka tidak boleh dipercayai.
10. Kedua-dua pengantin baru mesti dibaptiskan Ortodoks.

Persoalan bagaimana untuk mendaftar untuk perkahwinan tidak sepenuhnya betul. Malah, ia tidak semudah yang disangka. Dalam kes ini, banyak gereja mempunyai peraturan mereka sendiri. Untuk menjalankan upacara perkahwinan, anda perlu melalui temu bual dengan imam. Semasa wawancara ini, pendeta belajar tentang kehidupan dan kenalan orang muda, menilai niat mereka. Sebagai tambahan kepada temu bual, orang muda akan mempunyai senarai besar ritual persediaan, yang imam juga akan memberitahu secara terperinci.

Sebagai tambahan kepada temu duga, anda perlu membuat derma amal kepada kuil. Sebagai peraturan, di setiap kuil terdapat jumlah tetap yang wajar dibayar, ia boleh berkisar antara 1,500 hingga 5,000, bergantung pada saiz gereja dan permintaan untuk perkhidmatannya.

Sakramen perkahwinan adalah upacara yang dijalankan mengikut satu senario yang ketat.

Untuk melaksanakannya anda perlu:

• ikon Ibu Tuhan (kadang-kadang Penyelamat atau kedua-duanya);
• wain gereja, yang boleh dibeli di kedai gereja atau kedai Cahors;
• serbet atau sapu tangan untuk lilin;
• lilin;
• cincin perkahwinan;
• tuala.

Sebelum ini, kanak-kanak perempuan menyulam tuala sedemikian sendiri untuk perkahwinan, meletakkan makna ritual di dalamnya. Hari ini, tuala lebih mudah untuk dibeli. Lukisan di atasnya harus melambangkan perjalanan panjang bersama anak-anak muda, jadi sepasang merpati atau angsa, cincin dan bunga akan sesuai di sini.

Cincin perkahwinan hendaklah sederhana, dengan cincin yang diukir dengan simbol gereja atau cincin perkahwinan klasik yang ringkas.

Bagi ikon, pilihan yang ideal adalah ikon keluarga, dengan mana ibu bapa salah seorang pengantin baru berkahwin. Jika tiada, maka ibu bapa boleh membeli ikon dan mendermakannya kepada golongan muda.

Untuk perkahwinan, orang muda mesti membersihkan jiwa dan badan mereka dari fikiran jahat, dosa kehidupan sebelumnya, dan sebagainya. Oleh itu, terdapat peraturan yang ketat untuk mempersiapkan perkahwinan. Ia termasuk puasa, pengakuan dosa dan perjamuan.

Untuk membersihkan jiwa anda sebanyak mungkin sebelum perkahwinan, anda perlu mempersiapkannya dengan betul, dan anda harus bermula dengan puasa. Tempoh puasa tidak begitu penting, namun, ia sepatutnya cukup lama untuk orang muda menyedari tujuannya. Semasa berpuasa, daging dan produk tenusu, ikan dan makanan laut, telur harus dikecualikan daripada diet. Penggunaan mana-mana alkohol tidak boleh diterima. Dalam tempoh ini, anda boleh makan bijirin, sayur-sayuran, buah-buahan, cendawan.

Seminggu sebelum tamat puasa, anda mesti berhenti melakukan hubungan seksual. Puasa adalah satu cara untuk membersihkan roh, dan bagi pengantin baru ia juga menjadi alasan untuk menumpukan masa antara satu sama lain, meluangkan masa untuk menguatkan semangat, membaca doa bersama-sama dan memohon restu daripada para wali.Peraturan ini penting untuk kedua-dua pengantin baru dan mereka yang hidup dalam perkahwinan, kerana mereka adalah sama di hadapan Gereja Ortodoks. Selain itu, peraturan ini tidak berakhir dengan berakhirnya puasa. Ia adalah perlu untuk meneruskan puasa dalam erti kata yang intim sehingga malam perkahwinan yang pertama, yang akan berlangsung selepas majlis perkahwinan.

Pada malam perkahwinan, atau beberapa hari sebelum itu, adalah mustahak untuk mengaku. Pengakuan adalah perbualan dengan seorang imam tentang segala sesuatu yang menghantui jiwa. Semasa perbualan ini, anda perlu mengaku dosa dan kesilapan anda, lakukan dengan ikhlas dan sukarela. Ini akan membantu membebaskan jiwa daripada beban dosa dan akan membolehkan seseorang yang disucikan, diperbaharui untuk memasuki perkahwinan. Selepas pengakuan, seseorang tidak boleh berbuat dosa, adalah penting untuk mematuhi perintah-perintah Alkitab dengan berhati-hati yang mungkin, untuk mengawal pemikiran seseorang, tidak membenarkan fikiran buruk, supaya tidak mempunyai masa untuk mengumpul dosa baru. Selepas pengakuan, anda perlu memberi sumbangan yang murah hati kepada fakir miskin dan kurang bernasib baik dengan fikiran terbuka untuk mengesahkan kesucian jiwa anda.

Imam akan mengadakan sakramen pada hari perkahwinan sebelum upacara itu sendiri. Sebagai peraturan, ini berlaku semasa liturgi pagi. Orang muda dijemput untuk merasai "darah dan daging" Roh Kudus - seteguk wain dan sekeping roti. Ritual ini bertujuan untuk memperkenalkan orang muda kepada tindakan suci, untuk mengurniakan mereka dengan rahmat ilahi.

Anda akan belajar bagaimana untuk mempersiapkan perkahwinan dengan menonton video berikut.

Gereja adalah kuil, yang mesti dimasuki dengan jiwa yang murni dan rasa hormat kepada hamba-hambanya. Di sini, seperti di tempat lain, adalah penting untuk mematuhi budaya penampilan dengan ketat. Pakaian pengantin baru sepatutnya bercakap tentang kesucian jiwa dan ketakwaan mereka.

Dalam kes pengantin lelaki, saksi, dan tetamu lelaki, tidak ada apa-apa yang sukar. Peraturan utama bagi seorang lelaki di gereja adalah larangan memakai topi. Selebihnya, terdapat beberapa garis panduan mudah. Sebagai contoh, anda tidak sepatutnya memilih warna sut atau aksesori yang terlalu terang dan mencolok. Bible mengajar pengikutnya untuk bersederhana dan menahan diri; warna-warna cerah dalam pakaian bertentangan dengan ajaran ini. Atas sebab yang sama, cincin, jam tangan yang terlalu mencolok, rantai, dsb. Seluar jeans, kasut atau kasut, seluar pendek, kemeja-T dan elemen lain pakaian "jalanan" akan kelihatan tidak budaya dan tidak sesuai di gereja. Lebih baik memilih sut formal dalam warna kelabu, hitam atau biru atau seluar dan pelompat yang sederhana dan berhati-hati.

Secara umum, peraturan yang sama berlaku untuk pengantin perempuan, saksi dan tetamu wanita, tetapi terdapat banyak lagi kehalusan yang harus diambil kira. Jadi, bagi gadis-gadis di gereja, adalah tidak boleh diterima untuk bertelanjang kepala. Para tetamu di majlis perkahwinan boleh memberi keutamaan kepada topi yang elegan, selendang ringan, dan tudung yang sesuai untuk pengantin perempuan.

Adalah tidak boleh diterima untuk wanita berada di gereja dengan seluar, dan pakaian itu semestinya menyembunyikan lutut. Pengantin perempuan juga harus memilih pakaian setinggi lantai, kerana ia adalah pakaian yang merupakan simbol tidak bersalah. Bahu dan lengan hendaklah disembunyikan sekurang-kurangnya 2/3 oleh pakaian iaitu siku hendaklah berada di bawah pakaian. Oleh itu, pengantin perempuan harus memilih pakaian dengan lengan atau melengkapkan pakaian terbuka dengan bolero dengan lengan.

Warna pakaian wanita harus dipilih paling ringan - ini melambangkan kesucian pemikiran, itulah sebabnya pengantin perempuan paling kerap memakai pakaian putih.

Pengantin perempuan harus mengecualikan barang kemas sebanyak mungkin, ini amat penting dalam kes tangannya, kerana barang kemas baru yang paling penting akan muncul pada pemegang pengantin perempuan - cincin perkahwinan. Banyaknya hiasan di gereja akan menambah kekasaran dan murahnya imej pengantin perempuan. Di samping itu, sarung tangan tidak sesuai di gereja, kerana ia perlu ditanggalkan sebelum menukar cincin - ini sekurang-kurangnya tidak menyenangkan dari segi estetika.

Sebagai persediaan untuk majlis ini, adalah wajar diingat tentang solekan istimewa. Tidak boleh terlalu banyak solek pada wajah pengantin perempuan. Penekanan harus diletakkan pada mata, dan lebih baik tidak melukis bibir anda sama sekali, kerana semasa upacara itu anda perlu mencium Alkitab dan ikon - tidaklah baik untuk meninggalkan kesan gincu pada perkara sedemikian.

Tradisi menjemput saksi kehormat untuk sakramen perkahwinan berakar umbi pada masa lalu Ortodoks Rusia yang jauh. Suatu ketika dahulu, perkahwinan adalah satu-satunya cara untuk mendokumentasikan perkahwinan, pada masa itu tidak ada daftar lain, kecuali buku kariah. Agar bapa suci yakin dengan kesediaan orang muda untuk berkahwin dan niat murni dan serius mereka, orang yang boleh mengesahkan semua ini diperlukan. Sebagai peraturan, mereka adalah umat setia gereja yang mengenali pengantin baru dengan baik. Saksi kehormat memberikan cadangan tentang pengantin baru, bagaimanapun, saksi sendiri menjadi pengganti pasangan ini (hampir seperti dalam pembaptisan - anak baptis). Pengantin baru harus menjadi contoh bagi saksi mereka.

Hari ini, pilihan perkahwinan dibenarkan dengan dan tanpa saksi. Kriteria utama dalam pemilihan saksi ialah mereka juga mestilah orang Kristian yang dibaptis yang mengakui nilai dan kepentingan sakramen perkahwinan. Semasa upacara itu, mereka tidak mempunyai terlalu banyak tanggungjawab: mereka mesti memegang mahkota di atas kepala pengantin baru dan memberikan cincin.