Apa yang anda perlukan untuk perkahwinan dan bagaimana untuk mempersiapkannya?

Lukisan di pejabat pendaftaran secara sah mewujudkan kesatuan dua orang yang telah memutuskan untuk memulakan keluarga. Perkahwinan adalah kesatuan rohani hati penyayang yang telah menerima berkat ilahi. Penghormatan kepada fesyen atau pematuhan kepada ibu bapa tidak seharusnya menjadi kriteria untuk memilih untuk mengadakan majlis: hanya pemahaman rohani tentang apa yang sedang berlaku dan kesediaan untuk kesatuan yang berkekalan.

Perkahwinan adalah salah satu daripada tujuh sakramen yang diberikan kepada kita oleh Roh Kudus. Orang Ortodoks, memasuki perkahwinan, menerima berkat dari atas untuk mewujudkan keluarga yang kuat, untuk mempunyai dan membesarkan anak. Adalah penting untuk mengambil upacara itu dengan serius, untuk memahami intipati rohaninya, tumpuan keluarga kepada kehidupan yang soleh, supaya anak-anak tidak dilahirkan dalam perzinaan, tetapi datang ke dunia dengan berkat ilahi dalam keluarga yang sudah berkahwin.

Orang yang bercinta harus mengikuti kehidupan yang panjang "dalam perahu yang sama", kepada usaha membina hubungan, untuk menyayangi, mempercayai dan mematuhi, menghormati dan menghormati antara satu sama lain. Dan dalam kesedihan dan kegembiraan untuk bersama, untuk menyokong dan tidak meninggalkan "separuh" kami, kerana sesungguhnya, perkahwinan itu berlaku hanya sekali, dan untuk kali kedua atau ketiga majlis ini dibenarkan kerana kelemahan kami, supaya kami melakukannya. tidak jatuh ke dalam dosa yang lebih besar, hidup dalam keluarga baru.

Sekiranya keinginan untuk berkahwin datang dari hati dan golongan muda yakin antara satu sama lain, anda harus membiasakan diri dengan peraturan gereja untuk memahami sama ada akan ada halangan pada upacara itu. Perkahwinan tidak akan berlangsung jika:

• berkahwin muda (mempunyai keluarga lain);
• tiada sijil perkahwinan yang disediakan oleh pejabat pendaftaran;
• satu atau kedua-dua pasangan tidak dibaptiskan dalam Ortodoks;
• adalah saudara darah;
• berada dalam hubungan rohani (contohnya, mereka dilantik bersama sebagai saksi pada perkahwinan rakan-rakan mereka);
• satu atau kedua-dua pasangan yang beragama bukan Ortodoks atau ateis;
• anda tidak boleh berkahwin dengan perempuan di bawah 16 tahun, dan lelaki di bawah 18;
• mereka menolak orang yang tidak sihat dari segi mental yang tidak dapat memahami sepenuhnya apa yang berlaku.

Di Rusia sebelum revolusi, perkahwinan adalah satu-satunya tindakan undang-undang yang mengesahkan pembentukan keluarga baru. Rekod perkahwinan telah disimpan dalam buku gereja selama berabad-abad. Pada masa kini, hanya sijil perkahwinan dan setem dalam pasport yang mengikat secara sah, dan ia harus dikemukakan kepada gereja. Sebelum upacara, imam mesti memastikan bahawa pengantin baru tidak berada dalam perkahwinan lain.

Apa yang anda perlu beli terlebih dahulu untuk majlis perkahwinan:

Ia dikehendaki membawa bersama anda ikon Penyelamat dan Ibu Tuhan Kazan, mereka perlu semasa upacara gereja. Ikon buatan sendiri, atau disumbangkan oleh ibu bapa, sesuai untuk majlis perkahwinan. Tetapi anda juga boleh membelinya sendiri, di kedai gereja: mereka menjual ikon berpasangan, terutamanya untuk majlis perkahwinan, dibuat dengan cara artistik yang sama, dan ia kelihatan seperti satu keseluruhan. Selepas upacara, imej-imej itu diletakkan di tempat kehormatan, mereka akan menjaga keamanan keluarga, dan pada masa akan datang, mereka akan diwariskan kepada anak-anak dan cucu-cucu.

Mereka dijual di gereja, mereka kelihatan sangat cantik dan khusyuk. Lilin akan menyala untuk masa yang lama semasa majlis berlangsung.

Sapu tangan juga diperlukan untuk mahkota perkahwinan. Dengan bantuan mereka, saksi akan memegang mahkota di atas kepala pengantin baru.

Menurut beberapa sumber, ia melambangkan umur panjang pengantin baru, dan menurut yang lain, awan yang mengangkat mereka ke syurga untuk perkahwinan. Orang muda berdiri di atas tuala semasa upacara, selepas upacara ia ditinggalkan di kuil.

Cincin licin, tanpa ukiran dan batu, bermakna laluan kehidupan yang licin dan sekata. Bahagian dalam cincin boleh dihiasi dengan teks - ini boleh menjadi kata-kata doa pelindung, nama, tarikh perkahwinan. Mereka yang tidak mementingkan simbolisme memperoleh perhiasan dengan ukiran, tetapi ini sepatutnya cincin, bukan cincin dengan batu besar. Semasa upacara itu, orang muda bertukar barang kemas tiga kali: akibatnya, pengantin perempuan mempunyai cincin suaminya, dan pengantin lelaki mempunyai cincin isterinya.

Salib yang diterima semasa pembaptisan harus sentiasa pada orang Ortodoks, terutamanya apabila memasuki gereja.

Cahors Gereja akan diperlukan semasa majlis itu.

Ia bukan sifat yang diperlukan dalam perkahwinan. Ibu bapa bertemu dengan anak-anak muda dengan sebuku selepas gereja.

Perkahwinan adalah kesatuan rohani yang hebat dari dua jiwa yang bebas menjadi satu keseluruhan. Sekiranya anda diserapkan dengan kepentingan masa ini, maka lebih mudah bagi anak-anak yang dilahirkan dalam perkahwinan yang diberkati dari atas untuk menyampaikan kedudukan rohani dalam kehidupan. Ringkasnya, melihat kembali nilai-nilai kerohanian, lebih mudah untuk membesarkan anak-anak yang baik, sopan dan menyediakan diri anda dengan usia tua yang dilindungi.

Daripada perkara di atas, menjadi jelas bahawa majlis itu tidak mudah dan perlu untuk mempersiapkannya. Sebagai tambahan kepada dokumen dan atribut perkahwinan yang dibeli, anda harus memastikan bahawa tidak ada larangan pada upacara Ortodoks (senarai diberikan dalam teks di atas).

Adalah lebih baik untuk menerima restu daripada ibu bapa. Mereka adalah orang yang paling rapat, pesanan hati mereka akan menjadi penjaga keluarga seumur hidup. Tetapi malangnya, ia berlaku bahawa ibu bapa tidak lagi berada di sana pada masa perkahwinan, dalam hal ini imam memberikan restu untuk perkahwinan itu.

Orang muda yang memutuskan untuk berkahwin mesti memilih kuil di mana upacara itu akan diadakan. Ia tidak semestinya besar dan sesak; ramai orang lebih suka menunaikan sakramen di tempat yang kecil dan sunyi. Apabila memilih kuil, anda harus mendengar hati anda. Ia berlaku bahawa di sesetengah gereja anda berasa selesa, jiwa anda bergembira, anda tidak mahu pergi - ini adalah tempatnya.

Selepas memilih gereja, anda harus pergi ke imam dan membincangkan peringkat persediaan untuk upacara itu. Mereka yang ingin merasakan, mempelajari lebih lanjut dan memahami sakramen perkahwinan, datang ke perbualan rohani. Berkomunikasi dengan pengantin baru, imam mengetahui tujuan mereka mengejar, bersiap untuk upacara itu. Ini tidak selalu kepercayaan yang ikhlas - ia berlaku, penghormatan kepada fesyen, kerana ia cantik, ibu bapa memujuk. Paderi menerangkan maksud perkahwinan, pandangan gereja tentang hubungan dengan perkahwinan. Majlis itu sendiri menjadi lebih mudah difahami, tetapi pada masa yang sama serius dan bertanggungjawab. Pada perbualan sedemikian, imam boleh ditanya soalan menarik tentang perkahwinan, keluarga, anak masa depan.

Iman Ortodoks dibina di atas Pemerolehan Roh Kudus (pengumpulan rahmat tertinggi), yang tidak boleh dilakukan tanpa kerja rohani - puasa dan doa. Ini adalah hari-hari apabila cuti tidak diatur, perkahwinan tidak diadakan. Perkahwinan tidak dilakukan semasa puasa. Tetapi terdapat juga hari-hari tertentu setiap minggu apabila upacara ini tidak dilakukan: Selasa, Khamis dan Sabtu.

Orang Kristian Ortodoks berpuasa setiap hari Rabu, mengingati hari ketika Yudas mengkhianati Kristus dan pada hari Jumaat, ketika Juruselamat disalibkan di kayu salib. Setiap hari Ahad dianggap sebagai Paskah kecil, hari kebangkitan Tuhan. Dalam pemahaman gereja, hari bermula bukan dari minit pertama malam dan berlangsung sehingga 24 jam, tetapi dari solat magrib hingga solat magrib. Ternyata gereja menghormati ketiga-tiga acara setiap minggu dari petang Selasa, Khamis dan Sabtu, malam perkahwinan dilarang pada waktu suci ini, jadi tidak ada upacara perkahwinan.

Mengambil kira peraturan kehidupan gereja, adalah mustahil untuk memilih tarikh upacara apabila kita mahu, ia harus dipersetujui dengan imam. Dalam setahun ada empat puasa, dan ada yang sampai hampir dua bulan, jadi bersabarlah. Jika matlamatnya adalah untuk mengadakan upacara di pejabat pendaftaran dan di gereja pada hari yang sama, maka lebih baik untuk berunding dahulu dengan gereja.

Pemilihan saksi perlu dipertimbangkan secara bertanggungjawab. Semasa perkahwinan, tidak semua orang akan sesuai untuk peranan ini.

Anda tidak boleh mengambil sebagai saksi:

• orang yang beragama lain;
• tidak dibaptiskan dalam Ortodoks;
• ateis;
• bercerai;
• hidup dalam perkahwinan sivil;
• ibu bapa salah seorang pengantin baru.

Adalah lebih baik untuk menjemput sebagai saksi orang-orang yang dihormati secara mendalam, yang darinya seseorang boleh mengambil contoh, kerana mereka menjadi saudara rohani golongan muda. Ngomong-ngomong, tentang persaudaraan: jika anda menjemput pasangan yang belum berkahwin sebagai saksi, maka mereka tidak akan dapat berkahwin, kerana mereka menjadi saudara rohani.

Perlu diingat bahawa untuk kebanyakan upacara, saksi perlu memegang mahkota berat pada tangan yang dihulurkan di atas kepala anak muda, dan mereka harus diberi amaran tentang perkara ini terlebih dahulu. Seorang gadis pendek yang rapuh tidak dapat mengatasi tugas sedemikian, lebih baik mengambil pasangan yang kuat, lebih tinggi daripada pengantin baru. Kawan, saudara mara dan orang yang dihormati dibenarkan sebagai saksi.

Apabila bersiap untuk perkahwinan, anda harus membiasakan diri dengan peraturan untuk berada di kuil. Majlis perkahwinan yang indah akan diingati seumur hidup dan anda tidak boleh merosakkannya dengan tingkah laku yang tidak boleh diterima untuk tempat solat. Pengesyoran terpakai bukan sahaja kepada pengantin baru, tetapi juga kepada tetamu.

Mari kita cuba memikirkan apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan di kuil.

• Anda tidak boleh terlambat untuk perkahwinan anda sendiri. Tetamu juga harus sopan dan tiba tepat pada masanya.
• Apabila memasuki gereja, wanita memakai dan lelaki menanggalkan topi mereka.
• Ia adalah perlu untuk mematikan telefon bimbit supaya tidak mengganggu majlis perkahwinan.
• Penampilan tidak boleh menantang, kesopanan dalam pakaian dan solekan diperlukan.
• Anda tidak boleh mengganggu majlis dengan perbualan yang kuat dan tingkah laku yang cerewet.

• Anda perlu dibaptiskan dengan tangan kanan anda: dari atas ke bawah, dari kanan ke kiri.
• Di dalam kuil, mereka tidak berpegangan tangan dan tidak memasukkan tangan ke dalam poket.
• Orang muda harus membiasakan diri mereka sehari sebelumnya dengan kata-kata yang perlu mereka sebutkan semasa perkahwinan.
• Penggambaran video perlu diatur lebih awal. Para menteri gereja boleh mengesyorkan seorang pakar yang tahu cara merakam upacara dengan betul. Dalam bingkainya akan ada bukan sahaja pengantin baru dan tetamu, dia akan dapat memindahkan kamera ke ikon, mezbah, tuala ritual dan titik aksen lain dalam masa. Ini akan menjadi penggambaran majlis perkahwinan, bukan sekumpulan orang dalam bingkai.

Peraturan untuk berada di kuil hanya kelihatan banyak, sebenarnya, tidak ada yang luar biasa mengenainya. Bagi orang yang berpendidikan, berbudaya, ini hanyalah norma kehidupan.

Sekarang kita beralih kepada momen persediaan utama - pembersihan rohani. Anda perlu mengambil bahagian dalam sakramen agung dengan jiwa yang murni dan pemikiran yang cerah. Untuk pembersihan, orang muda berpuasa tiga hari, mengaku dan menerima perjamuan.

Semasa berpuasa, anda tidak boleh makan makanan asal haiwan: daging, susu, telur. Ini membantu badan untuk menjauhkan diri daripada kerakusan dan mengalihkan tenaga kepada kerja rohani. Pada saat-saat persiapan untuk perjamuan, mereka tidak menjalani kehidupan intim, tidak mengambil bahagian dalam aktiviti hiburan. Pada hari-hari seperti itu, seseorang berfikir tentang aktiviti rohani.

Pada pengakuan, seseorang tidak perlu takut untuk memberitahu tentang segala yang membimbangkan, bapa bukanlah hakim, tetapi pengantara antara kita dan Tuhan. Setelah menerima pengampunan, setelah menyucikan jiwa anda, anda boleh memasuki tahap penting baru dalam hidup anda.

Sebelum perjamuan, anda tidak boleh makan atau minum apa-apa. Imam memberikan rasa sekeping roti yang direndam dalam kahor, melambangkan darah dan daging Juruselamat. Adalah dipercayai bahawa upacara ini membawa rahmat yang istimewa kepada jiwa dan raga.

Majlis dimulakan dengan pertunangan dan diakhiri dengan perkahwinan. Ia berjalan seperti berikut.

• Bertunang. Paderi memberkati pengantin baru dan memberi mereka lilin yang dinyalakan.
• Doa diucapkan untuk pengantin baru, untuk keselamatan jiwa mereka dan berkat untuk keturunan yang sihat.
• Kemudian imam menyarungkan cincin itu pada anak-anaknya dan memberkati mereka dengan salib.
• Pada masa inilah pengantin baru bertukar cincin tiga kali. Pada peringkat terakhir pertunangan, doa penutup dibacakan.
• Perkahwinan. Sepasang suami isteri dengan lilin di tangan mereka mengikut imam dengan pedupaan. Dia membawa mereka ke tengah-tengah kuil.
• Pengantin berdiri di atas tuala yang dibentangkan di atas lantai di hadapan analog.
• Apabila ditanya tentang perkahwinan sukarela, mereka menjawab mengiyakan, sejak saat itu mereka dianggap suami isteri.

• Mahkota diletakkan pada anak muda, selalunya, mereka dipegang oleh saksi. Imam membaca doa yang paling penting di mana dia meminta Juruselamat untuk mahkota syurga untuk pengantin baru.
• Selepas membaca teks suci, orang muda dibawa secawan dan ditawarkan untuk merasai wain dari satu bekas.
• Paderi menyatukan pasangan dengan menggenggam tangan.
• Troparia sedang menyanyi di gereja, dan imam mengetuai pengantin lelaki dan pengantin perempuan mengelilingi lectern. Berjalan berlaku tiga kali.
• Pada peringkat ini, mahkota ditanggalkan dan doa akhir dibacakan, pengantin baru dibenarkan bercium.
• Di mezbah, pasangan dengan hormat memohon diri mereka pada imej Juruselamat dan Ibu Tuhan.
• Pengantin baru mencium salib. Paderi memberi mereka ikon yang akan melindungi keluarga di jalan kehidupan.

Untuk maklumat tentang cara membuat persiapan untuk perkahwinan gereja, lihat video seterusnya.