Semua tentang misanthropes

Dalam dunia moden, anda boleh menemui individu yang lebih suka menghabiskan lebih banyak masa dengan haiwan daripada dengan manusia. Sesetengah mengelakkan komunikasi langsung dengan orang lain dan mencari kesendirian. Yang lain, sebaliknya, secara terbuka menyatakan ketidakpuasan hati mereka terhadap orang asing dan masyarakat. Kedua-dua mereka dan yang lain tergolong dalam misanthropes, yang akan kami bincangkan dalam artikel kami.

Ada orang yang membenci dan menjauhi orang lain. Mereka berasa tidak suka dan menghina orang di sekeliling mereka. Perkataan "misanthrope" diterjemahkan daripada bahasa Yunani sebagai "pembenci manusia." Ini bermakna mereka yang menghina orang lain mengelakkan hubungan sosial, tidak suka masyarakat. Mereka boleh jengkel dengan moral sosial, tradisi sedia ada, cara hidup yang ditetapkan, serta budaya dan agama. Oleh itu, maksud konsep ini merangkumi kebencian terhadap umat manusia dan susunan sosial.

Seorang pembenci manusia mengabaikan nilai moral, menghina kelemahan dan kesilapan manusia. Selalunya si misanthrope sedih dengan fakta bahawa dia sendiri mempunyai kekurangan manusia yang sama. Keperluan moral individu sedemikian sangat tinggi sehinggakan dengan piawaian pemahamannya tentang kebaikan dan keadilan, kebanyakan orang yang hidup di bumi adalah bajingan. Kadangkala rasa tidak suka ini terserlah sebahagiannya. Contohnya, ia mungkin hanya menyasarkan wanita (misogyny), lelaki (misandry), atau kanak-kanak eksklusif (misopedia). Lebih kerap daripada tidak, orang seperti itu tidak mencintai dirinya sendiri.

Individu-individu ini membina hubungan biasa dengan orang lain, berkelakuan secukupnya dalam kolektif kerja, naik tangga kerjaya, tetapi pada masa yang sama boleh menyatakan penghinaan dan penghinaan mereka terhadap orang lain. Mereka adalah kawan yang setia, tetapi mereka berhati-hati menapis persekitaran mereka. Misanthropes membuat permintaan yang tinggi terhadap orang. Walaupun kekurangan keinginan untuk berinteraksi dengan orang yang tidak dikenali, individu yang tidak bergaul memerlukan hubungan romantis, keluarga yang kuat dan persahabatan. Mereka sering mencapai kejayaan besar dalam pelbagai bidang.

Misanthropy boleh mempunyai beberapa makna bagi seseorang. Sesetengah mengelakkan masyarakat, menikmati kesunyian mereka sendiri, manakala yang lain, sebaliknya, menderita daripadanya. Ciri jiwa manusia ini bukanlah kualiti semula jadi. Sudah menjadi kebiasaan bagi remaja untuk memberontak terhadap masyarakat, tetapi seterusnya sikap mereka terhadap dunia sekeliling berubah. Pada akhir akil baligh, pemberontak muda dapat berubah menjadi dermawan. Bagi yang lain, keadaan minda yang tidak baik menjadi makna kehidupan. Ia berubah menjadi falsafah tertentu.

Membenci diri sendiri dan membenci segala-galanya adalah bertentangan dengan kedermawanan, direka untuk menyatakan rasa puas hati dan cinta kepada seseorang. Golongan dermawan berusaha untuk membantu jiran mereka, manakala golongan dermawan lebih suka menjauhi semua orang. Ini sama sekali tidak bermakna bahawa orang yang tidak antropologi adalah subjek yang dingin dan tidak sensitif. Pemilihan tindak balas bergantung kepada pelbagai faktor. Kebanyakan orang jahat cenderung untuk mempercayai bahawa setiap orang harus menjaga dirinya sendiri.

Pakar psikologi mengklasifikasikan sosiopati sebagai gangguan mental. Misanthropy bukan penyakit. Kedua-dua konsep itu menggambarkan kebencian seseorang terhadap persekitarannya dan keyakinan terhadap keeksklusifannya sendiri. Perbezaannya ialah si misanthrope lebih suka mengasingkan diri daripada orang, dengan itu menunjukkan rasa tidak sukanya terhadap mereka. Misanthrope mahu berkomunikasi hanya dengan personaliti terpilih. Sociopath, sebaliknya, menunjukkan pencerobohan yang jelas terhadap orang, cuba menyakiti mereka.

Kedua-duanya mengklasifikasikan kebanyakan orang sebagai jisim tanpa wajah kelabu. Berhubung dengan orang mereka sendiri, mereka kritikal. Perbezaan utama antara sosiopat dan misanthrope adalah perasaan takut yang menyakitkan terhadap masyarakat, ketidakupayaan untuk mengawal mereka. Misanthrope paling kerap didorong bukan oleh ketakutan, tetapi oleh rasa jijik. Ini adalah orang biasa yang mempunyai permintaan yang tinggi.

Sociopath tidak mempunyai keupayaan untuk berempati. Dia tidak tahu bagaimana untuk bersimpati dengan makhluk hidup, mengabaikan norma sosial. Perogol dan pembunuh selalunya sosiopati. Tetapi tidak setiap sosiopat mempunyai keupayaan untuk merompak, merogol, atau membunuh.

Ahli psikologi percaya bahawa fenomena ini mula terbentuk pada zaman kanak-kanak, berkembang secara intensif dalam akil baligh, apabila remaja telah meningkatkan pemikiran kritis dan keinginan untuk mempertahankan "I" sendiri. Oleh kerana punca misanthropy adalah rasa keadilan yang tinggi, maka, sebagai peraturan, mereka yang dibesarkan dalam keluarga yang tidak berfungsi menjadi misanthropes. Kebencian terhadap saudara mara boleh menyebabkan sikap negatif terhadap seluruh umat manusia.

Apabila kanak-kanak tidak berasa selamat dalam keluarga, sikap negatif yang berterusan terhadap seluruh dunia berkembang. Adalah sangat penting bahawa bayi mempercayai ibu bapanya. Detik pendidikan yang mempengaruhi pembentukan sikap negatif terhadap masyarakat:

• hukuman yang kerap, keganasan;
• kesejukan emosi ibu bapa;
• hubungan yang tegang antara ibu dan bapa;
• panggilan untuk tanggungjawab moral;
• gaya hidup pergaulan keluarga;
• bertentangan pandangan ibu dan ayah dalam isu didikan.

Penyebab misanthropy boleh menjadi kompleks dalaman, keraguan diri. Kadang-kadang misanthropy adalah reaksi pertahanan terhadap manifestasi pencerobohan, penurunan nilai. Tingkah laku ini adalah tipikal seseorang yang mempunyai harga diri yang rendah.

Kadang-kadang seseorang yang mempunyai rasa keadilan yang tinggi secara sedar memilih misanthropy. Pilihan sedemikian boleh dibuat oleh orang yang terlalu sensitif atau subjek yang bosan berkomunikasi.

Kadang-kadang seseorang yang berhadapan dengan pengkhianatan mula tidak menyukai orang yang telah menyebabkan dia sakit mental. Jika tindakan itu diulang, maka dia memindahkan rasa tidak sukanya kepada orang lain. Bukan kebetulan bahawa frasa seperti "semua wanita adalah sama" atau "lelaki tidak boleh dipercayai" tergelincir dalam kehidupan seharian.

Kadang-kadang seorang gadis atau lelaki menghadapi masalah untuk berhubung dengan lawan jenis. Pengalaman hidup yang negatif, ditambah dengan sensitiviti emosi, membawa kepada kebencian. Atas sebab ini, kesimpulan berskala besar dibuat mengenai semua manusia.

Terdapat orang yang mudah terpengaruh dengan struktur jiwa yang halus. Romantik sering melihat dunia di sekeliling mereka melalui cermin mata berwarna mawar, yang akibatnya membawa mereka kepada kekecewaan. Selepas itu, sifat sebegitu dipagar dari masyarakat yang tidak sempurna, bersara. Mereka berhenti membiarkan orang asing masuk ke dalam hidup mereka.

Personaliti yang berbakat sering menjadi punca misanthropy. Seseorang yang berbakat kadangkala mula berasa seperti seorang genius, dan menganggap orang lain sebagai bodoh dan biasa-biasa sahaja. Dia mula merasa hina terhadap orang lain dan tidak menghormati mereka dengan perhatiannya, atau dia memperlakukan individu yang tidak sempurna dengan merendahkan diri.

Mekanisme perlindungan unjuran sering dicetuskan. Dalam kes ini, individu tidak menerima dirinya, tetapi mengubah perasaannya menjadi penolakan terhadap subjek lain. Tidak tertanggung baginya untuk berada dalam syarikat orang ramai, kerana mereka tidak berkongsi pandangannya tentang dunia di sekelilingnya.

Anda boleh memahami bahawa anda tergolong dalam kategori misanthropes dengan beberapa tanda. Perhatikan emosi dan tindakan anda. Jika anda kadangkala merasakan serangan pencerobohan terhadap orang lain, pastikan anda meneroka perasaan anda.

Manifestasi berikut mungkin menunjukkan kehadiran sifat misanthropic:

• rasa tidak suka yang tidak terselindung kepada masyarakat secara keseluruhan;
• menghina keburukan dan kelemahan manusia;
• keengganan untuk bekerja dalam kumpulan;
• ketidakpercayaan orang;
• mencari helah atau provokasi kotor daripada orang lain;
• keutamaan untuk surat-menyurat dalam utusan segera atau melalui SMS kepada komunikasi peribadi atau bercakap di telefon;
• keengganan untuk bertemu di tempat yang sesak;
• keinginan untuk bersara;
• mengelakkan inisiatif;
• mengelak perbualan, malah bertujuan untuk mencapai matlamat peribadi;
• ketidakupayaan untuk mengisi jeda dalam dialog dengan topik kosong;
• ketidakpercayaan terhadap alam sekitar;
• keutamaan untuk pembelian melalui Internet daripada mengunjungi kedai runcit;
• keengganan untuk melahirkan anak sendiri dan kebencian terhadap anak orang lain;
• manifestasi rasa jijik terhadap sesetengah, pada pendapat anda, makhluk yang tidak sempurna;
• sikap yang sangat baik terhadap cuaca buruk dan pelbagai bencana alam.

Ada orang jahat yang terpaksa bersabar dengan orang yang sengsara. Dan ada yang tidak dapat mencernanya sama sekali. Mereka yang dipanggil oportunis terdedah kepada mood seketika di bawah pengaruh kegagalan. Misanthropes situasi belum lagi menjadi misanthropes sejati, jadi anda boleh membetulkan jiwa mereka.

Terdapat orang yang menunjukkan minat hanya pada kerja mereka. Mereka menganggap diri mereka genius, dipandang remeh oleh orang sekeliling. Pembenci seperti Nietzsche cukup bijak dan sinis. Rasionalis selalunya mereka mempunyai hubungan yang baik dengan orang yang berguna, tetapi mereka boleh memenangi semula orang yang mereka tidak begitu berminat. Mereka berkelakuan kasar terhadap mereka.

Misanthropes melankolik mereka mahu mengehadkan lingkungan sosial mereka, bukan kerana penghinaan terhadap semua manusia, tetapi kerana pengasingan semula jadi mereka. Mereka hanya berhubung perniagaan dengan orang yang tidak dikenali.

Semua kategori misanthropes dibahagikan kepada 2 jenis utama.

Penghinaan yang kuat terhadap orang sering mendorong orang yang pahit itu ke dalam skandal. Subjek sebegitu, pada bila-bila masa, naik pada amuk. Ada yang berbahaya kepada masyarakat. Mereka sangat membenci orang lain dan berusaha untuk memusnahkan mereka. Selalunya, semangat mereka datang kepada kemarahan lisan. Demi menghina orang yang tidak dikenali, mereka bersedia mengorbankan kebebasan mereka sendiri dan juga nyawa. Personaliti pahit lain yang melihat sisi negatif dunia secara eksklusif dan yakin dengan kemustahilan untuk mengubahnya menjadi lebih baik memilih jalan pengasingan dan pertapaan.

Terdapat orang jahat yang bermimpi untuk mengubah dunia melalui pembaharuan. Idealis mempunyai masa yang sukar perlakuan kejam terhadap haiwan, sebarang ketidakadilan manusia. Sukar bagi mereka untuk memerhatikan kemerosotan persekitaran ekologi. Mereka tidak bertolak ansur dengan kehadiran sampah yang bertaburan, tidak bertolak ansur dengan bahasa kesat, bertindak balas dengan menyakitkan terhadap peperangan dan perebutan kuasa. Akibatnya, bukan dunia secara keseluruhan yang dibenci, tetapi individu yang terlibat dalam kekacauan.

Individu sedemikian biasanya menjadi pemula kepada semua jenis pembaharuan. Kebencian mereka tidak ditujukan kepada seluruh umat manusia, tetapi kepada kumpulan individu tertentu, pelbagai pihak, individu.

Beberapa filem seram, peperangan, permainan politik boleh mencetuskan kemunculan misanthropy. Dermawan juga memerhatikan ketidaksempurnaan dunia. Tetapi tidak seperti misanthropes, mereka mahu memperbaikinya, untuk berusaha untuk memperbaikinya.

Pembenci lelaki boleh menyingkirkan sikap negatif mereka terhadap dunia menggunakan tindakan yang wujud dalam dermawan:

• mengambil langkah pertama ke arah orang;
• buat kerja amal;
• membantu mereka yang memerlukan;
• mengambil bahagian dalam penambahbaikan wilayah bersebelahan dengan rumah dan taman permainan, kawasan taman;
• cuba atur masa lapang yang menarik untuk golongan muda;
• melibatkan orang yang berbakat dalam aktiviti kreatif atau inovatif, penyelidikan saintifik.

Misanthrope akan mula berkomunikasi dengan orang ramai dan akan memahami bahawa melakukan perkara yang berguna adalah menyenangkan. Dia akan suka membawa kebaikan kepada orang ramai. Apabila dia merasakan bahawa dia sendiri boleh mengubah apa-apa keadaan menjadi lebih baik, dia akan mengubah sikapnya kepada dunia. Ini akan membantu dia menjadi lebih bertolak ansur dengan kemunafikan dan ketidakadilan.

Dalam kes yang teruk, anda harus mendapatkan bantuan pakar. Pakar psikoterapi pasti akan mengenal pasti punca masalah anda dan memberitahu anda bagaimana untuk menyembuhkan jiwa yang terluka. Misanthropy sendiri bukanlah punca keabnormalan mental, tetapi kadangkala ia mengiringi beberapa penyakit psikiatri dan menjejaskan perjalanan mereka. Dalam kes ini, adalah perlu untuk mendapatkan bantuan pakar psikiatri yang boleh menetapkan rawatan yang berkesan.

Adolf Gitler percaya bahawa ideanya menyumbang kepada penubuhan keadilan di planet ini. Selepas itu, diktator dari misanthrope negatif, apabila rancangannya direalisasikan, berubah menjadi sosiopat. Disebabkan kesalahan subjek ini, populasi dunia telah berkurangan berjuta-juta orang.

Ahli falsafah terkenal Arthur Schopenhauer dan Friedrich Nietzsche adalah salah seorang yang paling terkenal. A. Schopenhauer juga telah merangka manifesto yang menyeru untuk menyatakan ketidakpercayaan kepada semua orang, tidak pernah berkata terlalu banyak kepada orang lain, menyimpan rahsia walaupun daripada kawan baik anda, memenangi lebih banyak ruang peribadi, tidak menghormati orang lain dan tidak merasakan keperluan untuk orang lain.Friedrich Nietzsche datang dengan idea seorang superman, yang kononnya berbeza dengan ketara daripada individu biasa. Dialah yang mengisytiharkan tesis yang paling tidak berperikemanusiaan: Tuhan sudah mati.

Pemuzik Stephen Patrick Morrissey menyeru manusia untuk memperlakukan haiwan secara berperikemanusiaan, tetapi pada masa yang sama secara terbuka menyatakan rasa tidak sukanya terhadap manusia. Penulis Jonathan Swift dikenali sebagai pejuang keadilan. Sepanjang hidupnya dia menentang kerajaan sekarang, berdiri untuk peningkatan akhlak, dibezakan oleh sikapnya yang tidak berkompromi. Swift ialah pengarang risalah satira yang menyentuh hati. Dalam salah satu daripada mereka, secara mengejek menasihatkan kerajaan untuk menjual orang miskin yang pengemis untuk mendapatkan daging, dan membuat sarung tangan dari kulit mereka.

Pengembara Rusia yang terkenal, ahli geografi dan saintis N.M. Przhevalsky melayan beberapa negara dengan permusuhan yang hebat. Dia mendesak penembusan imperialis ke negara-negara timur, dan mendorong Rusia ke arah perang dengan China dan Turkestan. Keinginan untuk tidak bersosial menyebabkan dia mempelajari haiwan. Dia menemui spesies baharu pelbagai mamalia, termasuk unta liar dan kuda Przewalski.