Adakah mungkin untuk pergi ke rumah mandi pada Paskah dan bila lebih baik untuk mencuci?

Ramai orang yang beriman tidak beragama seperti yang mereka inginkan. Dan mereka mengetahui beberapa asas dan tradisi hanya dari bibir ritual biasa yang telah berkembang dalam keluarga tertentu. Keraguan sama ada mereka benar-benar berkelakuan dengan betul boleh timbul pada bila-bila masa. Sebagai contoh, mengenai rumah mandi pada malam Paskah.

Pada zaman dahulu, rumah tanpa mandi dianggap bukan rumah. Dan, tentu saja, proses mencuci itu hampir khusyuk, penuh dengan ritual. Tetapi anda perlu memahami bahawa tidak mudah untuk memanaskan bilik mandi: hanya sapukan air sahaja dan anda akan letih. Adalah logik bahawa sebelum cuti proses itu mengambil skop khas: pada hari-hari istimewa saya ingin menyediakan dengan cara yang istimewa, untuk membersihkan diri saya dalam erti kata literal. Paskah adalah salah satu cuti yang paling penting, dan ia juga perlu untuk memenuhinya dengan bersih.

Walau bagaimanapun, pada abad ke-17, melalui dekri diraja, pada malam hari cuti gereja (mana-mana, bukan sahaja Paskah), tempat mandi ditutup.... Dan ini dijelaskan oleh pembaziran masa yang sama yang tidak dapat dielakkan semasa memanaskan mandi. Sapukan air, potong kayu, sediakan penyapu, air rebusan herba, hidupkan api. Jika anda melakukan semua ini, anda mungkin tidak tiba masanya untuk perkhidmatan tersebut. Dan semasa perkhidmatan ilahi yang sangat penting, kerja keras adalah dilarang sama sekali, dan pemanasan rumah mandi adalah perkara sedemikian. Inilah sebab larangan itu. Sekali lagi, saya ingin ambil perhatian: ini digunakan bukan sahaja untuk Paskah, tetapi juga untuk cuti gereja lain.

Tetapi Khamis Putih dianggap wajib untuk pembersihan, termasuk kebersihan badan. Masa itu subur untuk mengemas rumah, membasuh lantai dan mandi juga. Tetapi hari Ahad adalah hari yang istimewa dan perayaan. Paskah sentiasa jatuh pada hari ini. Ia adalah petanda buruk untuk pergi ke rumah mandi selepas tengah malam: ini dianggap sebagai dosa, dan seseorang yang memutuskan untuk berbuat demikian "dihukum" sakit.Ia dipercayai bahawa dia benar-benar akan sakit.

Tetapi pada hari Khamis dan Sabtu anda boleh pergi ke rumah mandi. Terdapat satu lagi sekatan, dan ini tidak lagi berkaitan dengan dekri tsar: dipercayai bahawa rumah mandi tinggal di rumah mandi. Ini adalah rumah mandian yang dipanggil. Dan dia menetapkan peraturannya sendiri: jika kamu menderhaka kepadanya, kamu tidak akan menjadi baik. Dan mereka takut untuk tidak mematuhi bannik: kerana ketidaktaatan, dia boleh menghukumnya dengan kematian. Itulah sebabnya mustahil untuk pergi ke rumah mandi pada Paskah sebelum ini.

Perkara yang paling menarik ialah pendapat bapa rohani itu sendiri berbeza. Ada di kalangan mereka yang sangat menasihatkan supaya tidak membasuh sama ada pada hari suci itu sendiri (ini agak difahami), atau pada malam hari, pada petang Sabtu. Dan mereka mengatakan bahawa lebih baik untuk membersihkan kedua-dua rumah dan diri anda pada Khamis Putih. Cadangan ini, bagaimanapun, jelas kepada semua orang. Tetapi ulama juga mengambil kira kemodenan, inovasi dan keupayaan manusia. Orang ramai mula hidup lebih selesa, pemanasan mandi sekarang tidak mengambil banyak masa: ia agak mungkin untuk mencuci dan berada dalam masa untuk perkhidmatan.

Pendek kata, beginilah rupa nasihat imam.

• Adalah mustahil untuk menggantikan perkhidmatan ilahi dengan beberapa aktiviti harian yang mudah, yang boleh ditunda dengan tenang ke masa lain.... Jika seseorang mempunyai syif kerja, itu satu perkara. Tetapi jika dia hanya memutuskan untuk mencuci, dan tidak pergi ke perkhidmatan, untuk pergi ke gereja adalah salah. Lebih baik untuk mencuci pada hari Khamis, sekurang-kurangnya pada hari Sabtu pagi. Tetapi supaya tindakan ini tidak mengganggu perayaan Ortodoks seperti yang sepatutnya.
• Menghadiri kebaktian adalah kerja jiwa. Dan ia memerlukan persediaan mental. Pertama sekali, tumpuan pada cuti yang akan datang, pada solat. Dan selepas mandi kebimbangan, ini mungkin bukan kekuatannya. Seseorang itu akan letih, ingin tidur awal, fikirannya akan tertumpu kepada perkara duniawi. Inilah sebabnya mengapa idea sauna tidak begitu baik walaupun pada malam hari cuti.
• Adalah lebih baik jika pembersihan dan mandian dijalankan pada hari yang sama. Dan Khamis Putih lebih sesuai untuk itu. Lagipun, pada waktu pagi anda boleh menumpukan sehari untuk membersihkan rumah anda. Mulakan dengan perkara-perkara kecil: contohnya, basuh pinggan mangkuk (kuali, periuk, dapur), kemudian dapur secara keseluruhan. Kemudian bilik-bilik yang lain. Pada masa yang sama, anda boleh memuatkan mesin basuh dengan kerja. Dan pada waktu petang, apabila rumah digilap untuk bersinar, anda boleh pergi berenang. Ini akan menjadi menyenangkan, kerana badan, selepas bimbang tentang pembersihan, akan mahu berehat: mandi atau hanya mandi panas akan menyumbang sepenuhnya kepada ini.

Anda boleh menambah detik ini lagi: mereka mengatakan bahawa pertama sekali anda perlu menyusun perkara-perkara di sekeliling anda, dan kemudian, anda lihat, semuanya akan menetap di kepala anda. Dan memang betul: setelah melakukan semua kerja rumah asas, lebih mudah untuk memberi tumpuan kepada persiapan untuk percutian.

Tidak ada tradisi khusus, semuanya diterangkan di atas. Mungkin, tradisi utama boleh dikurangkan kepada mencuci pada Khamis Putih. Tetapi terdapat juga pengecualian. Sebagai contoh, seseorang itu berada pada syif malam, pulang pada pagi Ahad dan benar-benar ingin mencuci selepas bekerja, kerana dia tidak dapat memenuhi cuti dengan cukup kemas. Ia tidak akan menjadi dosa untuk memenuhi keinginan anda. Tetapi kemudian ia tidak sepatutnya membasuh untuk kesenangan, tetapi mencuci dengan tujuan semata-mata menjadi suci. Dan duduk di meja perayaan bersih, bijak, kemas.

Tidak ada keperluan bagi sesiapa untuk pergi ke rumah mandi itu sendiri pada hari Ahad, kerana ia bukan lagi soal kebersihan, tetapi prosedur itu sendiri, yang menjadi lebih menyenangkan daripada keperluan. Seseorang boleh menangguhkan mandi pada hari kedua selepas Paskah, dan membiarkan Kebangkitan Kristus dirayakan selama seminggu lagi, namun tidak berdosa untuk pergi ke wap pada hari Isnin.

Berikut adalah beberapa lagi petua tentang cara melawat rumah mandian sebelum Paskah.

• Anda tidak boleh mengaitkan perjalanan ke tempat wuduk dengan ramalan nasib, ramalan dan ritual lain yang serupa yang secara mutlak tidak dialu-alukan oleh gereja. Malah gurauan seperti menggunakan herba untuk membancuh jampi cinta pasti tidak sesuai.
• Sesetengah orang ingin memakai pakaian baru (atau hanya seluar dalam baru) selepas mandi pada Khamis Putih, menjelmakan kehidupan baru, pembersihan. Dan tradisi ini agak baik, ia menetapkan seseorang untuk bercuti, membolehkan dia merasakan lebih banyak kegembiraan dan kebaikan.
• Adalah lebih baik jika mandi tidak dikaitkan dengan minum alkohol selepas atau hanya beberapa perhimpunan yang bising... Sebelum cuti khas, ini tidak sesuai. Dan lebih baik menghabiskan masa ini dalam diam, tanpa hiburan yang tidak perlu. Joy boleh diam.
• Kalau nampak prosedur mandi hari khamis tak cukup, boleh mandi cepat petang sabtu. Tetapi supaya ia tidak mengalihkan perhatian dari persiapan untuk percutian, dari kebimbangan Paskah yang menyenangkan dan penting bagi orang yang beragama.