Pemikiran stereotaip: ciri, jenis dan petua untuk menyingkirkan

Setiap orang setiap hari berhadapan dengan tindakan berulang yang stabil, frasa yang dicop dan keputusan stereotaip yang menghalang individu daripada berfikir di luar kebiasaan dan merasai kecukupan dirinya sendiri. Pemikiran stereotaip sering memutarbelitkan realiti, mengubah skema persepsi alam sekitar dan menghalang kemunculan imej asal baharu.

Pemikiran stereotaip terbentuk akibat daripada sensitiviti konsep dan persepsi yang berlebihan yang dikenakan oleh media dan dunia luar. Kanak-kanak itu diajar dari lahir hingga tindakan standard. Setiap orang dengan pandangan bukan remeh sendiri adalah individu dan unik. Tetapi orang dari zaman kanak-kanak dibatasi oleh norma yang dibuat-buat, didorong ke dalam rangka kerja tertentu. Meletakkan templat, klise siap sedia, menghalang mereka daripada peluang untuk membuat keputusan yang luar biasa.

Bagi kebanyakan orang, stereotaip menjadi asas aktiviti mental. Mereka mula sentiasa menggunakan klise dan klise yang mantap, menerapkannya dalam semua situasi, menyamaratakan dunia di sekeliling mereka.

Pemikiran stereotaip adalah itu individu membahagikan semua yang berlaku di dunia kepada maklumat yang betul dan tidak betul... Persepsi stereotaip terhadap alam sekitar menyebabkan permusuhan terhadap pendapat lain. Orang yang berfikir stereotaip melihat nilai dan ketepatan pemikiran dan sikap mereka. Mereka tidak melihat penilaian yang berbeza daripada kepercayaan mereka. Stereotaip menjadi model untuk diikuti.

Pendapat umum yang mantap mempengaruhi minda individu. Stereotaip menghalang persepsi objektif tentang dunia. Seseorang menilai sebarang peristiwa melalui prisma prasangka, prasangka, piawaian. Pandangan tetap mempunyai kesan yang besar kepada orang ramai. Mereka menunjukkan reaksi yang sama dalam situasi yang sama. Stereotaip tidak membawa sebarang daya yang berguna. Selalunya ia bersifat negatif dan bertujuan untuk mempersendakan tabiat, ciri-ciri orang, dan pendapat mereka.

Persepsi seseorang berlaku mengikut salah satu tanda, ciri-ciri individunya tidak diambil kira... Asas diambil oleh profesion, penampilan, kewarganegaraan, umur, jantina. Sebagai contoh, semua pekerja perubatan adalah personaliti yang tidak berperasaan, semua orang gipsi adalah pencuri dan penipu, lelaki kacak sentiasa menipu isteri mereka. Sifat pemikiran stereotaip tidak membenarkan seseorang untuk berfikir bahawa sebenarnya terdapat ramai orang yang tidak sesuai dengan label yang ditampal.

Imej yang dicop ditemui dalam pelbagai bidang kehidupan: seorang remaja yang sukar, seorang wanita yang lemah, seorang bos yang tegas, seorang timbalan yang mabuk, seorang bujang yang tidak kemas, seorang jurujual yang tidak jujur. Pemikiran bercorak menjana model rujukan tindakan.

Individu yang tidak mempunyai pengalaman dalam sesuatu isu, mendengar pendapat umum dan mempercayai stereotaip. Masyarakat memperkenalkan ke dalam kesedaran seseorang beberapa imej pertimbangan, pemikiran. Frasa yang dicop seperti "tiada persahabatan biasa antara seorang wanita dan seorang lelaki", "semua lelaki hanya mahukan seks daripada perempuan", "semua setiausaha adalah perempuan simpanan bos", "orang tua selalu merungut", "lelaki tidak pernah menangis" bermula untuk memegang dalam kepala saya. Di satu pihak, idea stereotaip yang mantap tentang dunia membantu seseorang untuk wujud dalam persekitaran sosial, sebaliknya, mereka menjana pemikiran stereotaip, selalunya dengan kesan yang merosakkan.

Mekanisme kemunculan aktiviti mental bercorak terletak pada pengalaman yang diterima masa lalu. Seseorang mempelajari skema standard, pemahaman yang dipermudahkan tentang alam sekitar. Keputusan tetap diteruskan dari generasi ke generasi. Ia berakar umbi dalam fikiran orang, berakar dalam masyarakat. Pengalaman seseorang individu boleh menjadi model sosial tingkah laku masyarakat.

Stereotaip biasanya mencerminkan idea individu tentang dirinya atau tentang orang di sekelilingnya, tentang kumpulan sosial yang lain. Piawaian perbuatan pemikiran mempunyai pelbagai jenis.

• Pemikiran polar (hitam dan putih). tidak membenarkan sebarang kompromi dalam membahagikan dunia kepada fenomena dan kejadian yang baik dan buruk.
• Malapetaka dilihat dalam mana-mana kejadian akan datang, masa depan dibentangkan dalam nada suram dan dicirikan oleh ramalan yang sangat negatif.
• Susut nilai semua emosi positif adalah dalam fokus semata-mata atas kegagalan mereka sendiri dan ketidakupayaan untuk melihat fenomena positif.
• Pemikiran terpilih membolehkan kita hanya mengasingkan kegagalan dan peristiwa negatif daripada semua yang telah berlaku kepada seseorang individu.
• Lonjakan emosi mampu membangkitkan keyakinan seseorang terhadap pemikiran formula yang disebabkan oleh perasaannya.
• Mengetag pada orang di sekelilingnya adalah untuk mewujudkan stereotaip berhubung dengan orang tertentu atau kumpulan sosial tertentu.
• Generalisasi yang berlebihan peristiwa membawa individu kepada kepercayaan bahawa pengalaman negatif akan sentiasa menunjukkan diri mereka dalam situasi yang sama.
• Pemperibadian menampakkan diri dalam penerimaan atas perbelanjaan sendiri mana-mana kenyataan negatif orang lain, mendedahkan dirinya sendiri sebagai punca semua masalah.
• Pemikiran Terowong memaksa individu untuk melihat beberapa kelemahan, dan mengabaikan kebaikan.
• Meminimumkan cara berfikir dia melihat semua fenomena positif secara negatif.
• Keyakinan bahawa orang lain wajib bertindak mengikut templat yang diberikan, penyelewengan yang tidak dibenarkan.

Pemikiran stereotaip bertujuan untuk memudahkan proses pemikiran, kerana seseorang tidak perlu memerah otaknya. Adalah lebih mudah untuk berfikir dengan klise tertentu yang berakar pada kesedaran. Templat dan klise membentuk perwakilan ringkas objek dan fenomena sekeliling. Terdapat kebolehramalan tindakan selanjutnya seseorang, kemungkinan memodelkan tingkah lakunya.

Pemikiran stereotaip membawa kepada kehilangan keperibadian. Seseorang menyesuaikan diri dengan model tingkah laku tertentu, memandang tinggi kepada beberapa jenis model. Ini membawa kepada penyahpersonalisasian orang lain, yang mengganggu pembinaan hubungan sepenuhnya.

Stereotaip proses pemikiran menyumbang kepada kebangkitan ketakutan kerana ketakutan terhadap kutukan tindakan atau perkataan oleh orang di sekeliling mereka. Seseorang takut untuk melakukan sebarang tindakan yang bertentangan dengan idea yang diterima umum. Dia takut untuk menyatakan pendapatnya sekali lagi, supaya tidak kehilangan persetujuan dan pengiktirafan masyarakat.

Memecahkan stereotaip adalah lebih sukar daripada menciptanya. Mungkin sukar bagi orang ramai untuk meninggalkan pendapat yang berakar umbi dalam masyarakat dan membuat keputusan tentang inovasi. Untuk melaksanakan pemusnahan pemikiran stereotaip anda perlu menyingkirkan pemikiran standard. Penarikan diri secara beransur-ansur daripada proses pemikiran stereotaip sedia ada membantu personaliti untuk mendedahkan dirinya ke tahap yang lebih besar. Melepaskan prasangka membawa kegembiraan kepada kehidupan. Terima kasih kepada ini, keupayaan untuk melihat keramahan orang dan daya tarikan dunia terbentuk. Untuk membebaskan diri anda daripada pemikiran stereotaip, adalah penting untuk mengambil beberapa tindakan.

Pahami dunia di sekeliling anda tanpa menilai. Pelabelan mengehadkan kebebasan individu. Belajar untuk memerhati orang di sekeliling anda tanpa komen. Cuba buang kepercayaan taksub seperti "semua berambut perang secara semula jadi bodoh", "semua lelaki cenderung untuk menipu," dan "wanita yang belum berkahwin kesepian dan tidak bahagia." Belajar untuk melihat sifat baik mereka pada orang, jangan mencari sisi negatif dalam diri mereka. Cuba cari rasa dalam setiap orang yang anda temui dalam perjalanan anda. Jangan tolak orang yang tergolong dalam kohort yang berbeza atau dalam apa-apa cara berbeza daripada anda.

Kembangkan keupayaan untuk menerima sudut pandangan yang bertentangan, walaupun ia tidak sesuai dengan idea anda dalam apa jua cara. Kembangkan toleransi terhadap pendapat orang lain. Sesiapa sahaja boleh mempertahankan pendirian dan pertimbangan mereka sendiri.

Jangan dengar pendapat yang dikenakan ke atas anda dari luar. Seseorang yang bebas daripada stereotaip tidak akan memberitahu anda apa yang patut anda lakukan dan apa yang perlu anda tinggalkan. Jangan percaya gosip, khabar angin, fitnah. Mereka sering mengandungi maklumat palsu. Percayai deria keenam anda, intuisi. Yakinkan diri anda bahawa tiada siapa yang memerlukan kelulusan anda. Semua orang berbeza dan mereka boleh berkelakuan seperti yang mereka suka. Terima hakikat ini, cuba letakkan diri anda secara mental di tempat mereka.

Kawal pergerakan anda. Cari standard dan keaslian di antara mereka. Pencarian stereotaip dan keaslian dalam tindakan mereka sendiri membantu memusnahkan banyak stereotaip biasa. Luaskan ufuk anda. Terokai budaya baharu, berkomunikasi dengan orang yang berbeza latar belakang kebangsaan dan agama. Fikiran segar dan pengetahuan baharu menyumbang kepada perubahan dalam pandangan hidup. Mereka tidak sepenuhnya menghapuskan penggunaan klise dan klise, tetapi mereka meluaskan sempadan proses pemikiran dengan ketara.

Meditasi membantu melihat keadaan dari luar, membebaskan minda daripada pengaruh luar. Seseorang mempunyai peluang untuk membuat alasan dalam suasana yang tenang, untuk menghilangkan fikirannya daripada idea stereotaip yang obsesif.

Membawa kepada kawalan sedemikian keupayaan untuk mendengar suara dalaman. Abaikan pengenaan fakta dan maklumat negatif, yang berdasarkan panik dan ketakutan. Buang penilaian anda sendiri dan pertimbangan kategori. Latih fleksibiliti mental anda. Mengawal pemikiran anda sendiri membantu anda menumpukan pada pemikiran dan abstrak daripada stereotaip. Penaakulan yang dibiarkan secara tidak sedar adalah tertakluk kepada pengaruh stereotaip.

Soalan sebegini membolehkan seseorang melihat keadaan dari luar dan menilai dengan teliti. Mereka menyumbang kepada pengiktirafan masalah, percubaan untuk membetulkan keadaan dan pembangunan diri. Anda perlu membangunkan tabiat bertanya kepada diri sendiri pelbagai soalan: "Apakah kesalahan ini memberi saya?", "Mengapa saya mengelakkan situasi sedemikian?", "Mengapa saya mahu mengalami emosi sedemikian?"