Ciri-ciri pemikiran mitologi

Pernahkah anda terfikir mengapa ramai orang sangat menyukai mitos dan legenda, dan ada yang pasti bahawa kebanyakan cerita ini bukan fiksyen sama sekali? Terdapat teori bahawa pemikiran mitologi merupakan peringkat pertama dalam evolusi pandangan dunia manusia.

Pada masa itu, apabila orang pertama di planet ini tidak dapat memberikan penjelasan saintifik untuk fenomena semula jadi ini atau itu, pemikiran mitologi muncul. Adalah dipercayai bahawa hujan atau ketiadaannya adalah dalam kuasa dewa tertentu. Burung adalah utusan pencipta di bumi, dan serigala dapat bercakap dengan bulan. Setiap sudut bumi telah mencipta mitosnya sendiri.

Tidak lama kemudian, kemungkinan besar, orang tertentu yang mempunyai pengetahuan yang lebih mendalam menyedari bahawa bentuk pemikiran ini membolehkan anda mempengaruhi orang ramai. Maka timbullah pelbagai gerakan agama. Orang yang tidak berpendidikan mudah percaya kepada keajaiban yang akan tersedia jika pengorbanan dilakukan.

Di mana-mana dan sentiasa, sesetengah individu mengarang mitos dan memperkayakan diri mereka sendiri kerana ini, yang lain dengan ikhlas mempercayainya dan mengharapkan peristiwa ajaib. Di Greece, misalnya, masih ada orang yang menyembah Zeus. Di bahagian yang berlainan di Rusia terdapat banyak penempatan di mana paganisme dikhotbahkan pada abad ke-21.

Apa yang boleh kita katakan tentang puak yang tinggal di hutan tebal Afrika dan Amerika. Sebahagian daripada mereka masih tidak memakai pakaian, mereka melakukan upacara yang ditetapkan untuk mereka oleh adat, yang terutamanya berdasarkan mitos. Walau bagaimanapun, bagi mereka yang muncul dari negara primitif, mitos baru telah dicipta. Ia digunakan oleh banyak syarikat kosmetik di dunia.

Legenda bahawa, menggunakan krim, seorang wanita akan sentiasa kelihatan berumur 18 tahun, menembusi fikiran kita selama bertahun-tahun.Maklumat ini dilaburkan kepada kita hampir dengan susu ibu dengan bantuan TV, radio, dan ibu sendiri juga. Dalam realiti dana ini tidak selalu mempunyai kesan yang ajaib, dan lebih kerap ia tidak mempunyai sama sekali.

Terdapat beberapa tanda yang menjadi ciri pemikiran mitologi.

• Ciri pertama dan utama yang membezakan mitos daripada realiti ialah kekurangan bukti kategori... Mana-mana legenda tentang wira atau fenomena tidak dipersoalkan. Fakta, sebaliknya, sepatutnya diselubungi sebanyak mungkin misteri. Pada masa itulah ia tidak terfikir oleh bakal pengguna untuk mencari kedua-dua bukti dan penyangkalan legenda itu.
• Salah satu kaedah utama ialah alegori mitos. Tiada istilah saintifik. Lebih banyak wira atau peristiwa kecantikan yang misteri dimiliki, semakin menarik mereka.
• Kekurangan hubungan sebab akibat - ciri mitos seterusnya. Kehadiran atau ketiadaan sebarang fenomena semula jadi di dalamnya dijelaskan oleh keinginan atau keengganan makhluk mahakuasa tertentu untuk memberikannya kepada orang atau tidak memberikannya. Perkara yang sama berlaku untuk penyakit yang dihantar kepada seseorang yang tidak diingini oleh kuasa yang lebih tinggi.

Apabila manusia berkembang, pemikiran mitologinya juga berkembang. Sekiranya fenomena semula jadi pada mulanya dijelaskan oleh mitos, yang pada masa itu setiap penduduk planet ini bergantung terutamanya dalam urusan seharian, kemudian legenda dan ritual yang mengiringi mereka juga berkembang pada topik lain. Dengan cara ini, ia adalah perlindungan daripada pelbagai kemalangan yang menjadi peringkat pertama dalam perkembangan pemikiran mitologi. Cuba kita karang kronik kita.

Mula-mula ada ketakutan. Sebelum kuasa alam (hujan, angin, matahari, ribut petir), haiwan liar (termasuk mamot), dan sehingga manusia mencipta cara perlindungan praktikal, dia menggunakan yang mitologi. Sebahagian daripada mereka masih digunakan oleh ramai orang hari ini. Adalah dipercayai bahawa seorang wanita dengan baldi kosong yang bertemu di sepanjang jalan adalah petanda yang pasti akan menjanjikan masalah. Burung yang telah terbang ke dalam rumah membawa penyakit atau kematian. Dan terdapat banyak kepercayaan sedemikian yang tersebar luas di abad kita.

Ramai orang yang berpendidikan menyedarinya tidak ada bahaya sebenar pada kucing yang melintas jalan, tetapi mereka masih mengikut peraturan yang ditetapkan oleh orang lain dan, untuk berjaga-jaga, meludah ke bahu kiri mereka. Ia lebih merupakan tindakan berpuas hati daripada cara menangani kuasa dunia lain yang berpotensi berbahaya, tetapi ia masih wujud. Sesetengah daripada kita memastikan untuk melihat cermin sebelum meninggalkan bilik yang kita kembali untuk perkara yang terlupa. Jarang sekali pengantin perempuan menunjukkan pakaiannya kepada pengantin lelaki sebelum majlis perkahwinan. Contoh-contoh kepercayaan sedemikian boleh dipetik tanpa henti.

Selain itu, semua mitos dan ritual ini mempunyai satu ciri. Di mana sahaja anda melihat - peraturan anda sendiri dan tafsiran mitos. Jadi, sebagai contoh, di satu kampung, perayaan perkahwinan semestinya perlu dilakukan dengan kehadiran kucing hitam. Untuk majlis perayaan yang sama, di kampung jiran, semua makhluk mengeong dihalau dari rumah pasangan terlebih dahulu.

Kemudian iman muncul. Sesetengah orang masih hidup mengikut peraturan yang diterima pakai ratusan tahun yang lalu, dan dengan ikhlas mempercayai keadilan mereka. Bukan kekurangan sebab yang menyebabkan mereka melakukan ini, tetapi hakikat bahawa pemikiran mitologi telah mengatasi jenis proses pemikiran yang lain. Terdapat kes apabila seluruh puak mati selepas orang beradab melawat mereka. Sebabnya remeh - jangkitan. Mereka ini tidak diberi vaksin. Mereka percaya pada perlindungan kuasa yang lebih tinggi.

Untuk merasakan hubungan dengan dunia yang tidak dapat difahami, seseorang mula mencari panduan. Ia sepatutnya menjadi makhluk ilahi tertentu, imej yang dicipta oleh setiap negara sendiri. Seseorang menaikkan haiwan ke pangkat orang kudus (contohnya, di India, lembu tidak dimakan walaupun dalam tempoh kelaparan umum), di suatu tempat tuhan seperti manusia muncul (mitologi Yunani adalah contoh yang jelas).

Ia adalah untuk memahami berhala yang kelihatan seperti nenek moyang kita apabila pergi memburu, mereka meminta nasihat sebelum memulakan perniagaan tertentu, mereka membuat pengorbanan di hadapan mereka. Kemudian lukisan dinding, ikon, patung makhluk ilahi muncul. Seseorang sepatutnya melihat orang yang kepadanya dia berpaling dalam kesedihan dan kegembiraan.

Terdapat satu lagi gradasi mitos. Dalam kes ini, mereka dibahagikan mengikut topik.

• Kosmogonik - menerangkan rupa kedua-dua planet khususnya dan galaksi secara keseluruhan. Mereka bercakap tentang cakrawala yang muncul dari air, penciptaan dunia dari telur, tentang peristiwa yang menimpa planet kita sejak beberapa juta tahun yang lalu.

• Antropologi - beritahu kami tentang asal usul kami sendiri. Tulang rusuk Adam, moyang kera atau asal usul makhluk asing - semua orang boleh memilih mana-mana versi.

• Legenda eskatologi memberitahu bahawa akhir dunia akan datang lambat laun. Berjuta-juta orang di seluruh planet sedang menunggu penggenapan ramalan Maya yang tidak menyenangkan tentang akhir dunia pada 21 Disember 2012. Mereka tidak menunggu dan mula mencari petanda baru Apocalypse. Beginilah cara pemikiran mitologi kita berfungsi.

• heroik - mencipta idola. Sudah menjadi perkara biasa bagi manusia untuk mempercayai kisah dongeng dengan Puteri Katak dalam peranan tajuk, putera kacak di atas kuda putih, atau Emelya di atas dapur.

• Mengenai haiwan - tentang kucing di jalan raya, burung di apartmen.

Di mana untuk meneruskan dengan bantuan pemikiran mitologi - ke medan keajaiban, ke tanah orang bodoh atau menjadikan mitologi sebagai profesionnya - semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri. Tetapi pada satu tahap atau yang lain pemikiran mitologi adalah ciri walaupun ateis dan agnostik yang yakin.