Semua tentang kobyz

Kazakh sangat berbangga dengan kobyz. Alat ini agak rumit, dan tidak semua orang boleh memainkannya. Pada zaman dahulu, bunyinya dibandingkan dengan nyanyian burung atau suara lembut seseorang. Kemudian instrumen itu melalui beberapa peringkat transformasi, dan hari ini kobyz dengan julat lanjutan adalah bahagian penting dalam orkestra kebangsaan Kazakhstan.

Mengikut definisi mudah, kobyz ialah alat muzik kebangsaan. Tetapi saintis dari universiti Eropah memberikan penjelasan lanjutan. Kobyz ialah binaan tali purba yang tergolong dalam kumpulan alat muzik tunduk. Kobyz itulah nenek moyang sebenar alat muzik yang memerlukan penggunaan busur untuk menghasilkan bunyi.

Kobyz adalah sebahagian daripada sejarah orang Kazakh. Ahli sejarah Kazakhstan menyamakan alat muzik ini dengan muzium pembawa sejarah. Menurut legenda yang menceritakan tentang kemunculan kobyz, instrumen ini pada asalnya tergolong dalam kategori esoterisisme, kerana ia digunakan untuk bekerja oleh penganut agama Tengrian. Orang Kazakh menggelar bomoh ini sebagai wang. Jadi, pembawa agama Tengrian, memainkan kobyz, menjadi perantara antara orang biasa dan tuhan. Fakta ini, dengan cara ini, menerangkan kehadiran cermin kecil dan loket logam dalam struktur. Atribut yang dibentangkan seolah-olah mencipta aura ajaib.

Semasa membuat kobyz pertama zaman dahulu, rambut kuda digunakan sebagai tali. Oleh itu nama alat itu. Diterjemah dari bahasa Kazakh, "kyl" bermaksud "rambut kuda". Bahagian utama struktur kobyz diperbuat daripada sekeping kayu.Bukan rahsia lagi bahawa kayu adalah dan merupakan salah satu bahan berharga yang digunakan untuk mencipta alat muzik.

Di banyak negara Asia, kisah kemunculan objek tertentu disertakan dalam legenda yang menakjubkan. Instrumen kyl-kobyz tidak terkecuali, dan legenda bermula dengan legenda Korkut.

Dahulu kala, hiduplah seorang pemuda yang menawan, namanya Korkut. Pada hari lahirnya yang berusia 20 tahun, dia mengalami mimpi yang luar biasa. Seperti yang ternyata kemudian, mimpi itu ternyata bernubuat. Seorang lelaki tua berjubah putih muncul di hadapan Korkut. Dia memberitahu Korkut bahawa hidupnya tidak akan lama, bahawa kematiannya akan menimpanya pada usia 40 tahun. Selepas mimpi seperti itu, Korkut tidak dapat mencari kedamaian untuk masa yang lama, dan pada suatu hari yang baik dia memutuskan untuk pergi mencari keabadian.

Dia melengkapkan untanya yang setia bernama Zhelmaya dan pergi ke jalan untuk mencari sesuatu yang tidak akan membenarkan dia mati. Korkut telah melawat seluruh pelusuk dunia purba. Tetapi ke mana sahaja dia pergi, di mana-mana dia bertemu orang yang menggali kubur. Dan kepada soalan, untuk siapa lubang itu dimaksudkan, semuanya sebagai satu jawapan "untuk Korkut".

Dia mengembara untuk masa yang lama, tetapi apabila dia menyedari bahawa keabadian tidak dapat ditemui, dia kembali ke rumahnya, yang berdiri di tebing Sungai Syr Darya. Kesedihan dan kekecewaan memenuhi dirinya. Dia tidak tahu apa yang perlu dilakukan sekarang dan apa yang perlu dilakukan. Oleh itu, untuk menghilangkan pemikiran yang menindas, dia memutuskan untuk membuat sesuatu yang istimewa. Korkut mengambil batang juniper tua dan memotong pangkal kobyz daripadanya. Dia menutup bahagian bawah alat muzik masa depan dengan kulit dari leher unta yang setia. Korkut mengorbankan haiwan itu untuk tujuan yang baik. Baki kulit unta dihamparkan oleh seorang guru otodidak di perairan Sungai Syr Darya.

Siang dan malam Korkut bermain kobyz. Muziknya menarik semua makhluk hidup. Kawanan burung terbang dengan bunyi tali, haiwan datang berlari dalam kumpulan dan keluarga. Makhluk alam cuba mendapatkan sumber muzik melalui pasir dan air.

Dan kemudian pada satu saat yang baik Kematian datang kepada melodi Korkut. Adalah penting baginya untuk mengambil jiwanya, tetapi dia tidak dapat melakukan sekurang-kurangnya sesuatu semasa melodi kobyz dimainkan. Dan apa yang paling menarik, semasa kobyz bermain, dan melodinya tersebar oleh angin melintasi padang rumput, Kematian tidak dapat mengambil satu jiwa yang hidup, dan ini tidak sesuai dengannya sama sekali. Dia telah lama menunggu di sayap dan sudah mula putus asa, apabila tiba-tiba Korkut berhenti bermain dan tertidur. Kematian bertindak balas serta-merta. Dia berubah menjadi ular, merangkak ke arah pemuzik itu dan menyengatnya. Namun, Death tidak dapat menyiapkan kerjanya. Ya, mayat Korkut sudah mati. Jantung berhenti, tiada pernafasan. Tetapi jiwa itu dijelmakan semula sebagai Tuhan air yang lebih rendah.

Sehingga hari ini, Korkut membantu bomoh untuk melakukan kebaikan di bumi, untuk membantu orang ramai. Kobyz pula melindungi semua makhluk hidup daripada Kematian. Jadi seorang pemuda yang mencari keabadian dapat menemuinya, berhadapan muka dengan Kematian itu sendiri.

Lagenda itu agak menarik dan memberi pengajaran. Walau bagaimanapun, beberapa kesimpulan penting boleh dibuat daripadanya mengenai sejarah penciptaan instrumen. Ia dicipta oleh seorang pengembara yang melawat bahagian yang berbeza di dunia. Dia tidak pernah melihat alat muzik seperti itu di mana-mana. Dan apabila dia kembali ke tanah airnya, dia memutuskan untuk mencuba membuat sesuatu yang unik. Tanah air kobyz, seperti yang jelas dari legenda, adalah bahagian pantai di bahagian hilir Sungai Syr Darya. Malangnya, tarikh tidak dinyatakan dalam legenda. Tetapi walaupun tanpa mereka, ia menjadi jelas bahawa perkara itu adalah pada zaman dahulu.

Shamans-bucks mendakwa bahawa kobyz adalah alat muzik yang suci. Mereka membandingkannya dengan makhluk agung yang turun ke bumi untuk membawa rahmat.Seperti kuda yang berani, melodi kobyz membawa pemiliknya ke dunia lain, di mana seseorang boleh meminta roh mengubah cuaca, mencari benda yang hilang, menyembuhkan orang yang disayangi dan juga menceritakan tentang nasib masa depan keluarga atau seluruh klan.

Hakikat bahawa kobyz dan shamanisme mempunyai hubungan rapat menjadi alasan yang sangat baik untuk meninggalkan alat muzik itu. Mereka mula memberitahu kanak-kanak bahawa kobyz mengandungi kejahatan dan tidak boleh disentuh. Menurut masyarakat Kazakh, dunia bertamadun tidak boleh membawa sisa-sisa gelap masa lalu. Akibatnya, orang Kazakh memasuki abad ke-20 tanpa keinginan untuk mengarang kyuis untuk alat muzik yang begitu kompleks. Tradisi klan mewariskan kemahiran bermain kobyz kepada keturunan diputuskan. Melodi yang digubah hilang tanpa jejak.

Selepas permulaan abad ke-20, beberapa orang Kazakh membuat percubaan untuk memulihkan kepentingan kobyz. Mereka yakin bahawa mereka boleh mencipta semula budaya bertahun-tahun yang lalu. Malangnya, tidak semua orang berjaya merealisasikan impian mereka. Zhalpas Kalambaev dan Daulet Myktybaev, pemuzik Kazakh yang terkenal pada masa itu, dapat mencapai matlamat ini. Mereka membawa kobyz ke pentas besar, memberitahu orang ramai tentang alat muzik unik ini dari sisi yang sama sekali berbeza. Dan masyarakat sekali lagi menerima panduan shamanik ke dunia roh, hanya tentang hubungan esoteriknya dilupakan. Dan pemuzik Zhalpas dan Daulet menganjurkan kelas kyl-kobyz di Konservatori Almaty. Mereka juga guru.

Tali kobyz terdiri daripada ratusan bulu kuda. Mereka mampu mencipta keseluruhan skala nada sebaik sahaja haluan menyentuhnya. Ketumpatan, warna dan ketumpatan bunyi yang dihasilkan semula oleh instrumen bergantung pada sebahagian besar kerja dengan haluan. Pada nada yang berbeza, nada kedengaran secara individu. Ia boleh menjadi berair atau berair.

Kuyam yang dilakukan oleh kobyz dicirikan oleh tiruan bunyi haiwan yang berbeza. Ia boleh menjadi lolongan serigala tunggal, tangisan angsa, atau lari kuda. Sesetengah pemuzik juga mampu menghasilkan semula bunyi anak panah yang dilepaskan. Malah, kobyz mampu mengeluarkan semula sebarang bunyi yang berlaku di alam semula jadi.

Busur berbentuk busur digunakan untuk bermain kobyz. Pergerakannya melalui bulu kuda menyumbang kepada pembiakan bunyi yang jelas. Untuk kemudahan bermain, alat itu dipegang secara menegak, supaya kaki ditutup. Semasa mempersembahkan melodi, pemuzik tidak menekan tali pada leher instrumen. Ia hanya menggunakan sentuhan ringan, supaya bunyinya ekspresif dan jelas.

Pada masa dahulu, alat muzik kobyz hanya digunakan oleh bomoh untuk melakukan ritual ajaib. Mereka memasang cermin di dalam pangkal kobyz, dan melekatkan bulu burung hantu di kepala leher. Semasa upacara dalam yurt gelap, cermin itu berkilauan dengan pantulan kemerahan dari tagan, yang memberikan alat itu aura mistik. Dan dalam keadaan sedemikian, kobyz mempersembahkan melodinya sendiri.

Pada dasarnya, orang biasa sudah mempunyai hati mereka, tetapi gambaran keseluruhan ini dilengkapi dengan nyanyian bomoh. Dia membaca jampi dengan kuat, yang membuat bulu-bulu di fretboard berkibar. Tindakan serupa menjejaskan jiwa orang Kazakhstan, jauh dari ilmu sihir. Tetapi, walaupun ketakutan yang disebabkan oleh ritual itu, mereka percaya bahawa ini semua muslihat kuasa yang lebih tinggi.

Apabila kobyz menemui kehidupan kedua, ia menjadi sebahagian daripada orkestra yang tidak boleh digantikan. Nah, penghibur moden memilih instrumen luar biasa ini sebagai asas untuk muzik mereka. Kadang-kadang terdapat beberapa bahagian solo untuk kobyz. Walau bagaimanapun, selalunya alat ini boleh didapati dalam orkestra muzik.