Kifara: penerangan dan perbezaan dari kecapi
Alat bertali, yang dikenali sebagai kifara, betul-betul dianggap sebagai salah satu yang tertua, kerana imejnya boleh didapati pada banyak artifak. Pada zaman dahulu, pemuzik dengan kifara ditempa pada syiling, dicat dalam lukisan dan dibentangkan pada lukisan dinding. Juga, semasa penggalian di bandar-bandar Yunani purba lama, banyak serpihan amphorae yang dipelihara dengan baik ditemui, di mana garis besar alat muzik bertali dapat dilihat. Dalam artikel ini, kita akan bercakap tentang bagaimana cithara muncul dan bagaimana ia telah berkembang hari ini.
Sejarah penampilan
Terdapat legenda Yunani kuno bahawa pada suatu masa dahulu tuhan bernama Hermes memasang cithara menggunakan cangkang kura-kura, tanduk lembu dan beberapa urat sebagai tali. Karapas berfungsi sebagai asas struktur, tanduk membingkainya dan memegang palang atas, tendon lembu nipis menjadi rentetan. Untuk mendapatkan bahan mentah untuk tali, tuhan Yunani kuno melakukan jenayah - dia mencuri seekor lembu jantan dari Apollo, saudara kandungnya.
Di Yunani Purba, Hermes sering digambarkan untuk pekerjaan sedemikian, jadi dia dikreditkan dengan naungan bukan sahaja perdagangan, tetapi juga kecurian dan penipuan.
Apollo tidak meninggalkan tanpa disedari kecurian lembunya dan pergi ke Zeus untuk mendapatkan hukuman yang adil bagi penjenayah itu. Walau bagaimanapun, dewa kefasihan Hermes sangat menghiburkan Zeus dengan lagu-lagu dan lagu-lagunya sehingga dia memutuskan untuk menyelesaikan masalah ini secara aman dalam pertikaian ini. Dewa syurga dan guruh memerintahkan Hermes untuk memulangkan lembu kepada pemiliknya, walaupun dalam bentuk alat bertali, dan untuk melancarkan konflik, menambah sekumpulan lembu ketuhanan untuk kembali.Dewa penaung pedagang dan pencuri bersetuju dengan syarat sedemikian, Apollo juga tidak menentang hasil peristiwa sedemikian, kerana dia terpesona dengan bunyi empat tali. Oleh itu, kecurian dan penipuan menjadi asas untuk penciptaan alat muzik baru yang dipanggil cithara.
Nasib lanjut empat tali Yunani kuno boleh dipelajari dari legenda Orpheus dan kekasihnya. Tradisi memberitahu bahawa pengantin perempuan Orpheus yang cantik - bidadari bernama Eurydice - mati akibat dipatuk ular. Duda yang berdukacita memutuskan untuk mengambil langkah terdesak - dia turun ke dunia bawah tanah untuk memujuk dewa penjara bawah tanah, Hades, untuk mengembalikan kekasihnya kepadanya. Orpheus memilih cithara sebagai instrumen untuk perjalanan yang begitu berani, kerana instrumen itu telah dipersembahkan kepadanya oleh tuhan Yunani kuno - Apollo.
Pada masa kini, keturunan cithara, gitar yang terkenal, sangat popular.
Dari masa ke masa, instrumen itu tersebar di seluruh Eropah dan seterusnya, tetapi di setiap negara ia dipanggil secara berbeza: di Perancis, cithara dipanggil "gitar", di Itali - "citarra", dan di England - "Hittern".
Cithara pertama, yang menurut legenda, diberikan kepada manusia oleh tuhan-tuhan, dilengkapi dengan hanya empat tali. Bagi pemuzik Yunani kuno, struktur sedemikian cukup, kerana pada masa itu tidak ada komposisi yang kompleks dan pelbagai peringkat. Semua melodi di Greece Purba agak ringan dan bersahaja, mereka terutamanya dipersembahkan sebagai iringan lagu heroik.
Perubahan pertama dalam reka bentuk cithara dibuat oleh seorang penyair bernama Terpander, yang dilahirkan di Sparta. Pemuzik itu menambah tiga lagi rentetan, yang dengan ketara mengembangkan keupayaan gitar terdahulu. Kifarist yang berbakat dengan permainan virtuosonya berjaya menenangkan penduduk bandar yang memberontak, yang menjadikan dirinya dan alat muzik itu terkenal.
Yang seterusnya merumitkan cithara ialah pemuzik Frinis dari bandar Mytilini - dia menambah lebih banyak tali, dan jumlahnya ialah 10 keping. Reka bentuk inilah yang telah lama menjadi standard klasik di wilayah Greece Purba.
Adalah lebih mudah untuk membayangkan kehidupan era tertentu jika anda tahu jenis muzik yang disukai orang ketika itu. Disebabkan oleh tradisi penyair Yunani untuk menghantar kreativiti mereka secara lisan, kebanyakan ciptaan telah hilang tanpa jejak, tetapi masih sedikit maklumat yang boleh diperoleh daripada rekod kuno.
Penulis Yunani kuno Mestrius Plutarch mencipta huraian beberapa karya untuk cithara, yang telah bertahan hingga ke hari ini. Ini ialah gubahan "Hymn to Nemesis", "Hymn to Apollo" dan "Epitaph of Seyklos".
Di samping itu, Plutarch bekerja dengan teliti pada huruf nota, terima kasih kepada pemuzik kini boleh mencipta semula muzik yang ditulis di Greece Purba. Sehingga kini, tidak begitu banyak karya kypharist Yunani kuno telah dipelihara, tetapi teori muzik pada masa itu telah berjaya mengumpul cukup banyak. Bard Yunani purba memainkan cithara menggunakan corak yang kompleks dan peralihan pantas dan perlahan. Orang yang mempelajari muzik purba membahagikan kaedah bermain kepada tiga jenis: Lydian (lembut), Dorian (ketat) dan Frigia (ganas). Setiap teknik adalah berdasarkan urutan nota tertentu, yang merangkumi empat kekunci bersebelahan.
Apa ini?
Kifara ialah alat muzik dengan badan trapezoid, dua pemegang dan palang yang menghubungkannya. Secara zahirnya, nenek moyang gitar itu kelihatan hampir sama dengan kecapi biasa. Pada cithara, sebagai peraturan, terdapat tujuh rentetan ketebalan yang berbeza diregangkan di antara kacang pada bahagian bawah badan dan pengikat melintang di antara pemegang di bahagian atas instrumen. Nenek moyang gitar Yunani purba yang dipetik rentetan digunakan secara meluas oleh penyair dan pencerita rakyat.
Mereka menyanyikan tentang eksploitasi orang yang berani, memuji dan memuliakan perbuatan mereka, dan juga melengkapkan cerita mereka dengan iringan muzik yang menyenangkan.
Juga, bunyi empat tali sentiasa mengiringi pelbagai upacara dan perayaan yang dianjurkan untuk menghormati tuhan-tuhan Yunani kuno - penaung gembala, tukang, pedagang dan petani. Malangnya, kebanyakan lagu dan melodi hilang tanpa dikesan, kerana ia disampaikan dari guru kepada pelajar hanya secara lisan. Tetapi masih, beberapa maklumat yang sangat menarik telah dipelihara, contohnya, tentang gaya muzik Yunani kuno..
Pada masa itu, kifara adalah instrumen yang paling popular, dan oleh itu pemuzik pada masa itu secara produktif mencipta pelbagai arah dalam muzik, pertimbangkan beberapa daripada mereka:
- hymeneos - melodi yang sangat popular di majlis perkahwinan yang mewah;
- nomy - selalunya lagu-lagu sedemikian dipersembahkan untuk persembahan teater, memerhatikan genre gubahan cerita rakyat;
- peanos - lagu tarian yang memuji eksploitasi wira zaman dahulu;
- kommos - melodi yang paling sering didengari oleh syarikat berjalan kaki.
Orang Yunani kuno sangat gemar menggambarkan pemuzik dengan cithara pada lukisan dinding dan amphora; gambar-gambar ini telah bertahan hingga ke hari ini dan telah dikaji dengan teliti oleh penyelidik. Tetapi rekod komposisi muzik dan lagu secara praktikal tidak bertahan - pencipta melodi Yunani kuno mempunyai tradisi untuk menyampaikan kreativiti mereka dari mulut ke mulut. Cithara adalah salah satu alat yang paling popular pada zaman dahulu, tetapi kebanyakannya dimainkan oleh lelaki.
"Saudara" kecapi dicipta dari sekeping kayu, jadi beratnya agak besar, tetapi terdapat juga kelebihan - badan menahan beban ketegangan kuat tali.
Di Yunani Purba, mereka sangat menyukai bunyi yang lembut, berwarna-warni dan seperti bunyi terapung alat bertali yang dipersembahkan oleh Tuhan. Orang pada masa itu percaya bahawa gubahan cithara memulihkan keharmonian dalam jiwa seseorang, dan juga menyembuhkan dan membersihkan auranya. Para penyair memainkan empat tali sambil berdiri, memegangnya pada kecondongan sedikit berbanding badan, atau duduk, dengan selesa meletakkan instrumen di atas lutut mereka. Teknik bermain adalah mengingatkan teknik gitar moden - pemuzik menjemari dan memetik tali dengan tangan kanan mereka, dan meredam nota yang tidak perlu dengan kiri mereka.
Di Greece purba, cithara dianggap sebagai alat yang indah dan elegan; semasa permainan, tuan mengambil lebih banyak masa daripada instrumen lain. Lebih-lebih lagi, para profesional yang mencipta nenek moyang gitar perlu mengkaji dengan teliti segala-galanya hingga ke butiran terkecil reka bentuk, kerana sebarang kesilapan boleh merosakkan bunyi rentetan. Keupayaan untuk bermain cithara di Greece dianggap sebagai seni yang dimuliakan, kehalusan yang tidak dapat difahami oleh semua orang. Pada zaman dahulu, dipercayai bahawa bermain alat petik bertali memerlukan bakat semula jadi, ingatan yang sempurna, dan kekuatan serta ketangkasan jari.
Bagaimanakah ia berbeza daripada kecapi?
Perbezaan utama antara kedua-dua alat ini terletak pada bahan pembuatan, kami akan mempertimbangkan setiap pilihan dengan lebih terperinci. Lyra pada zaman dahulu diperbuat daripada tempurung kura-kura atau hidangan seramik., di mana kulit ternakan ditarik di atas segala-galanya, bertindak sebagai selaput. Kifaru dicipta daripada sekeping kayu, dibuat dalam bentuk bingkai.
Di samping itu, perbezaan dari kecapi juga adalah dalam bilangan tali - jika nombor mereka pada kecapi ditetapkan dengan ketat, pada cithara nombor mereka boleh dari 4 hingga 12 keping.
Kifara moden
Salah satu instrumen paling kuno di planet kita telah banyak berubah selama berabad-abad, juga metamorfosis telah berlaku dengan nama - secara beransur-ansur istilah "kifara" digantikan dengan "gitar". Selain itu, cithara bertali tujuh Yunani purba menjadi nenek moyang bukan sahaja untuk gitar, tetapi juga untuk banyak alat muzik moden yang lain. "Kerabat" kecapi menjadi asas kepada penciptaan beberapa alat muzik, seperti domra, balalaika, gusli, citer dan kecapi.