Apakah rebana dan cara memainkannya?

Apabila mereka menyebut rebana, kebanyakan orang memikirkannya dalam konteks dengan bomoh. Pada masa yang sama, alat perkusi terkenal bukan sahaja untuk hubungan ini. Rebana mendapat populariti di seluruh dunia kerana secara mengejutkan menghiasi muzik pelbagai negara dengan bunyinya. Banyak tarian kebangsaan diiringi dengan iringan rebana.

Rebana tidak berbeza dalam struktur kompleksnya dan kelihatan seperti separuh gendang. Alat muzik disusun seperti berikut: selaput kulit diregangkan di atas cangkerang rim kayu atau logam - sumber bunyi utama. Dari 6 hingga 8 lubang dipotong di rim, di mana plat logam berpasangan dipasang pada pin pegun atau pada wayar - salinan plat orkestra kecil.

Rebana telah lama digunakan untuk iringan berirama untuk tarian dan nyanyian. Ramai orang di Asia Tengah sangat berminat untuk bermain solo di atasnya. Walaupun fakta bahawa rebana dianggap sebagai alat perkusi yang mudah, pelbagai aplikasinya agak serba boleh. Pertama sekali, perlu diingatkan bahawa ia digunakan secara meluas dalam penciptaan muzik etnik dan mengiringi ritual sihir dukun. Di samping itu, tamborin mengambil bahagian pada kedudukan yang sama dalam semua jenis ensembel dari arah yang berbeza, termasuk orkestra simfoni. Hanya badannya diperbuat daripada logam, dan membrannya diperbuat daripada plastik. Instrumen ini telah berakar umbi dalam kalangan belia, terutamanya dalam kalangan hipster, dan memainkan peranan penting dalam mengajar literasi muzik.

Sekarang sukar untuk menjawab dengan tepat persoalan berapa abad telah berlalu sejak kelahiran tamborin pertama. Mungkin ia muncul pada masa orang purba mula membuat pakaian untuk diri mereka daripada kulit haiwan. Kulit yang telah siap diregangkan di atas bingkai kayu untuk mengeringkan, dan tamborin dibina dengan cara yang sama. Seseorang dari primitif mungkin telah menunjukkan kepintaran dan menghasilkan alat untuk mencipta bunyi.

Dunia telah mengenali instrumen yang merupakan prototaip rebana sejak zaman dahulu. Contohnya, tympanum purba, digunakan secara meluas oleh orang Yunani purba pada abad ke-5 SM. NS. Drum berat sebelah tiba di Greece selepas ia menemui peminat di Thrace dan, bersama-sama dengan pengagungan Dionysus dan Cybele, dengan cepat menjadi popular. Tympanum disebut dalam karya penulis drama Euripides dan Athenaeus, dan lukisan yang menggambarkan alat itu menghiasi hidangan antik.

Alat yang serupa dengan tympanum telah digunakan di Timur Tengah semasa Perjanjian Lama. Ini disahkan oleh tulisan kuno yang dipelihara. Di kalangan orang Yahudi, ia adalah gendang bingkai - tof alat muzik rakyat yang dibunyikan semasa upacara keagamaan dan upacara penting.

Menurut satu versi, kemunculan rebana di Asia bermula sejak Zaman Gangsa. Alat ini mendapat lebih populariti apabila ia ditemui di Timur Tengah dan kemudian di Eropah, sampai ke Kepulauan British dan tanah Ireland Utara. Pada abad ke-18, "pertandingan" rebana adalah rebana silinder, yang kemudiannya menjadi prototaip drum yang sedia ada. Rebana telah dicipta oleh anjing biri-biri Perancis, mengiringi bermain seruling di atasnya. Ia dibezakan daripada rebana biasa dengan lebar rim dan bunyi yang lembut. Daripada tangan, kayu khas digunakan untuk permainan.

Pada masa akan datang, rebana mengalami perubahan yang membina: ia kehilangan membran kulitnya, hanya terdapat elemen deringan yang tidak terselindung dan rim itu sendiri.

Di Rusia, mereka belajar tentang rebana walaupun pada zaman kuno, apabila orang bersatu menjadi suku dan percaya kepada dewa pagan. Dalam kehidupan Slavia, instrumen diberikan kepentingan yang besar. Semua acara penting diiringi dengan bunyi rebana.

Pada masa itu, adalah kebiasaan untuk memanggil mana-mana gendang dengan membran kulit sebagai rebana. Rakyat Rusia sangat menghormati rebana pertempuran yang megah. Dalam tugas ketenteraan berskala besar, tujuan khas ditentukan untuk mereka: penciptaan komunikasi yang baik antara tentera, dan juga raungan yang tidak menyenangkan mendorong musuh ke dalam keadaan panik.

Dram tentera bersaiz besar diangkut dengan 4 ekor kuda. Ini adalah bekas logam besar yang ditutup dengan bahan kulit. Rebana berdimensi dipanggil loceng penggera atau tulumbases. Bunyi itu diekstrak daripada mereka dengan 4-8 penggera dengan pemukul khas yang diperbuat daripada cambuk kuda dengan pemegang kayu di satu hujung dan bola tocang kulit di hujung yang lain. Setiap voivode mempunyai rebana perang, dan tentera dinomborkan mengikut bilangan mereka.

Tidak lama kemudian, tamborin digunakan secara meluas di Rusia oleh beruang pemandu. Alat pada masa itu mempunyai lebih banyak persamaan dengan rakan sejawatannya yang moden: cangkerang kayu kecil yang ditutup dengan kulit dengan loceng di dalamnya. Rakyat Rusia dengan penuh semangat menyaksikan keseronokan beruang itu. Semasa aksi yang menakjubkan itu, beruang tunduk kepada penonton, berarak dengan riang, menggambarkan perjuangan dengan tuannya dan menari, berdiri di atas kaki belakangnya, memegang rebana di anggota depannya.

Pada zaman itu, rebana adalah alat yang popular di kalangan kerbau, menghiburkan orang ramai dengan persembahan yang lucu. Buffoon secara tradisinya mengambil bahagian dalam majlis perkahwinan dan peringatan, memiliki pengetahuan tentang magi pagan, boleh menyembuhkan dan mengilahi untuk masa depan. Para pendeta dan penguasa gereja terkejut dengan kegiatan kerbau, maka yang terakhir dianiaya, dan rebana diisytiharkan sebagai alat syaitan. Pada kemuncak abad ke-17, dekri putera Alexei Mikhailovich memerintahkan pemusnahan kerbau dan semua alat mereka. Tempoh itu menyebabkan kerosakan ketara kepada perkembangan seni muzik Rusia kebangsaan.

Selalunya, rebana digunakan dalam amalan ritual. Dengan bantuan alat ini, adalah mungkin untuk memasukkan seseorang ke dalam keadaan berkhayal. Ini difasilitasi oleh bunyi rentak berulang yang dilakukan dalam irama yang disahkan. Dalam kes ini, ketekalan corak irama tidak penting; ia boleh berubah, termasuk dari segi tahap kelantangan. Bunyi rebana "menggegarkan" kesedaran orang bijak yang melakukan tarian ritual. Negeri khas membenarkan bomoh itu menghubungi roh.

Rebana tradisional dukun dibuat menggunakan kulit lembu atau kambing. Ia ditarik dengan tali kulit, yang diikat pada bahagian jahitan rebana dengan cincin logam. Pemilik alat itu menganggapnya sebagai perkara peribadinya, yang tidak dibenarkan disentuh oleh sesiapa pun. Setiap ahli sihir secara peribadi terlibat dalam pembuatan rebana sendiri. Sebelum memulakan penciptaan instrumen, ia perlu untuk menahan puasa tertentu. Pada masa ini, bomoh itu perlu memperkemaskan aliran pemikirannya, menyingkirkan pemikiran yang tidak perlu. Puasa juga bermaksud penolakan sementara keseronokan fizikal. Hanya selepas pemenuhan semua perkara ini, bomoh itu boleh mula membuat alat ritualnya.

Semasa hayatnya, seorang bomoh boleh menggunakan beberapa rebana. Biasanya terdapat sehingga 9 daripadanya. Apabila kulit rebana yang terakhir terkoyak, bermakna nyawa imam itu hampir ke penghujungnya, dia akan mati.

Menurut tradisi, bomoh itu tidak pernah memiliki beberapa rebana pada masa yang sama. Tetapi piagam yang tidak diucapkan ini mempunyai pengecualian, sebagai contoh, apabila ahli sihir perlu mencipta instrumen berasingan untuk upacara tertentu (selepas ritual itu dimusnahkan), atau apabila ahli sihir mencipta alat tambahan bersama gabenor.

Alat bomoh itu dihiasi dengan lukisan tertentu. Mereka mempunyai banyak makna dan beban simbolik. Ini adalah lukisan skematik kecil. Selain bomoh itu sendiri, gambar dunia disapukan pada kulit. Terdapat lukisan ritual lain pada membran - roh dukun, totemnya, dan sebagainya.

Kadang-kadang corak itu hanya menghiasi bahagian depan membran, kurang kerap bahagian dalam, di mana pemegang salib atau palang yang dipasang dalam susunan sewenang-wenangnya terletak. Pada sesetengah produk, bukannya pemegang, cincin logam atau gelung kulit yang tidak dirawat telah dipasang. Sebelum memasang pemegang, kadangkala simbol lingkaran telah digunakan di tempat ini sebelum ini.

Memilih kayu untuk sisi, bomoh itu berunding dengan rohnya, berkongsi pemikirannya tentang rebana yang dia mahu pasang, jenis perjalanan yang dia rancangkan. Perbualan sedemikian berlaku dalam bentuk meditasi individu atau massa. Dalam mencari sebatang pokok untuk rim, bomoh itu mengikut seruan arwah. Apabila dia bertekad dengan tempat di mana pokok yang diingini itu tumbuh, dia menutup matanya, berkhayal, memanggil rohnya.

Orang-orang kuno menganggap hubungan yang tidak dapat dipisahkan dari kekuatan hidup ahli sihir dengan alat ritualnya. Apabila seorang bomoh sedang nazak, dia dianggap tidak dapat ditarik balik ke dunia orang mati. Oleh itu, rebananya sepatutnya dimusnahkan, dibunuh, melepaskan semua roh, mengubah objek mistik menjadi yang biasa.Selaput rebana ditikam pada dahan pokok yang tumbuh di kubur dukun: ini adalah cara mereka menandai pengebumian, yang bukan sahaja dilarang untuk diganggu, malah tidak berbaloi untuk datang ke sini tanpa keperluan mendesak.

Jika tempat perlindungan terakhir bomoh itu tidak kelihatan seperti busut atau tanah perkuburan, tetapi, sebagai contoh, seperti yurt, rebana dibiarkan tergantung di pintu masuk, menandakan bomoh itu telah berehat di sana. Kurang kerap, alat itu ditinggalkan berhampiran cerobong asap. Secara tradisinya, selaput itu ditebuk, menyebabkan rebana tidak dapat digunakan.

Rebana ialah alat muzik perkusi yang menunjukkan nada yang tidak tentu. Corak irama yang dilakukan padanya direkodkan dalam satu baris. Alat ini dibezakan oleh warna timbre khas, yang diberikan oleh gemersik unsur logam yang digantung dari badan. Tepukan gendang, ditambah dengan bunyi loceng, kedengaran agak tersendiri.

Irama yang mengiringi upacara suci dianggap suci dalam suku kaum. Terdapat 8 irama asas kesemuanya. Mengikut chakra orang itu. Ia ditulis sebagai titik, dari bawah ke atas. Satu titik mentakrifkan satu pukulan, dua bermakna dua ketukan berturut-turut. Semua irama mempunyai maksud tersembunyi dan tujuan khusus. Irama bomoh bukan sekadar berpakaian bunyi, tetapi membawa nama haiwan: beruang, musang, arnab dan lain-lain.

Rebana kayu klasik adalah salah satu alat yang paling biasa. Varietinya ditemui di bahagian yang berlainan di dunia dan mempunyai ciri tersendiri tertentu. Terdapat tamborin satu sisi dan pengubahsuaian tanpa membran.

Rebana timur dikenali di kawasannya sebagai daf atau doira. Diameter rata-rata antara instrumen jenis ini, antara 35-46 cm.Membran diperbuat daripada kulit sturgeon. Bunyi diekstrak daripada instrumen dengan mengetuk dengan jari atau tepukan tapak tangan.

Jenis tamborin India, yang berbeza daripada analog dengan suara yang lebih tinggi. Alat ini berdiameter agak kecil, dari 17 hingga 22 cm. Reka bentuknya ringkas tetapi canggih: membran kulit biawak pada rim dengan sepasang cakera deringan kecil.

Rebana Ireland yang besar, sehingga 60 cm diameter, manakala cengkerang adalah dari 9 hingga 20 cm dalam. Pada alat sedemikian, bunyi lahir daripada pukulan pemukul sebelah atau dua belah.

Alat yang telah menjadi sangat popular di kalangan orang Portugis dan Amerika Selatan. Orang Brazil menganggapnya sebagai jiwa samba pembakar.

Rebana dukun dikenali dengan nama ini di Altai dan Yakutia. Rim berbalut kulit bujur atau bulat. Ia dilengkapi dengan pemegang menegak untuk memegang alat berat dari dalam. Terdapat juga rod yang memegang beberapa elemen ampaian logam. Selalunya membran kulit gendang ritual dihiasi dengan lukisan - Pokok Alam Semesta dengan peta dunia.

Ramai orang tersilap berfikir bahawa rebana adalah alat yang agak primitif, yang permainannya tidak memerlukan pengalaman dan kebijaksanaan khusus. Ini tidak sepenuhnya betul, kerana tidak cukup hanya dengan menggoncang atau memukul rebana. Pelaku mesti dikurniakan telinga untuk muzik dan merasai irama, mampu mengendalikan instrumen dengan mahir. Biasanya rebana diambil dengan tangan kiri, dan yang kanan melakukan rentak berirama, tetapi ramai pemain bertindak sebaliknya. Tangan kanan mereka tidak bergerak, dan rebana yang digunakan, yang ternyata lebih merdu dan anggun, walaupun ia lebih sukar untuk dilakukan.

Bergegar - terdiri daripada tepukan hampir sawan di kawasan siku atau di pergelangan tangan dengan rebana. Pada masa yang sama, hanya loket yang berbunyi.

Tremolo - menggoncang rim dengan satu tangan dengan kuat.

Pemain tamborin Virtuoso menampilkan persembahan sebenar dan pertunjukan bunyi yang unik. Seperti penghibur sarkas, mereka memuntahkan instrumen mereka dan kemudian menangkapnya dengan cepat. Kemudian mereka memukul rim pada lutut dan kepala mereka, menggunakan dagu dan seluruh badan, termasuk hidung. Mereka menggeletar dengan berkesan, malah boleh membuat rebana mengeluarkan bunyi seperti lolongan.

Semasa pembaharuan gereja-gereja Rusia, Patriarch Moscow Nikon mengarahkan untuk memusnahkan alat muzik buffoon. Lima kereta yang dimuatkan ke atas, di mana terdapat banyak rebana, tiba di Sungai Moscow. Kargo itu dibakar secara terbuka di pancang, yang telah terbakar selama lebih dari satu hari.

Rebana untuk bomoh bukan sekadar alat penting, tetapi dikurniakan banyak makna. Dia boleh kelihatan kepada pemiliknya sebagai kuda, di mana dia bergerak mengelilingi dunia syurga, sebagai bot yang membawa melalui perairan sungai bawah tanah, sebagai alat melawan mantra jahat.

Rebana bomoh dianggap sebagai sesuatu yang suci, menyentuh yang dilarang semua orang kecuali pemiliknya. Dia juga mesti mencipta instrumennya sendiri tanpa bantuan sesiapa, selepas beberapa siri ritual dan tindakan yang bertujuan untuk pembersihan jasmani dan rohani.

Ritual itu sentiasa bermula dengan pemurnian instrumen, iaitu, dengan "penyegaran" dengan memanaskannya di atas api. Selepas itu, dengan tepukan pada membran dan nyanyian guttural, orang bijak memanggil roh, yang, menurut kepercayaan lama, tiba dan terkandung dalam loket rebana.

Adalah dipercayai bahawa bunyi rebana mempunyai kesan yang baik terhadap pemikiran dan struktur tenaga halus seseorang. Bunyi yang terpancar dari rim berbentuk cincin dengan membran kulit membantu menyelami diri dalam keadaan yang dikenali sebagai kesedaran yang berubah. Daripada getaran bunyi, kepekatan meningkat, emosi dibersihkan, keharmonian dirasai dan keadaan psikologi menjadi normal.

Rebana ialah alat muzik asli dengan sejarah yang panjang dan menghiburkan. Hari ini, seperti dahulu, ia dianggap sebagai sifat utama dukun, tetapi ia mendapati aplikasi yang berjaya dalam bidang seni rakyat dan dalam pelbagai genre moden. Bunyinya mampu mengecas anda dengan keyakinan, meningkatkan bunyi melodi, menambah warna yang menakjubkan kepada mereka.