Semua tentang mantra Tara

Tara adalah simbol belas kasihan sejagat, melindungi semua yang wujud. Dia dihormati sebagai ibu kepada semua Buddha dan paling cepat datang untuk membantu mereka yang mendapati diri mereka berada dalam situasi kehidupan yang tiada harapan. Mereka yang menderita selalu berpaling kepada dewi Tara, dan dia dengan rela hati membalasnya. Malah kedudukan badannya dalam imej melambangkan kesediaan untuk segera datang dan memberikan sokongan kepada orang yang memanggilnya.

Mantra Tara adalah mantra pelindung yang paling berkuasa. Tara Ilahi, dari mana orang meminta hadiah cinta dan berkat, wujud dalam penjelmaan Putih dan Hijau. Beralih kepada Putih menjanjikan umur panjang, manakala Hijau diminta untuk keselamatan dan perlindungan.

Adalah dipercayai bahawa 21 lagi intipati dewi muncul dari Tara, yang setiap satunya adalah kebiasaan untuk membaca rayuan yang berasingan. Terdapat juga rayuan umum yang ditujukan kepada dua puluh satu Tara. Imej dengan imej Tara digunakan sebagai azimat yang kuat; ramai artis dengan penuh semangat dan dengan inspirasi menjelmakannya pada kanvas. Adalah dipercayai bahawa seni sedemikian menggalakkan pencerahan.

Tara digambarkan sedang duduk di atas bunga teratai putih yang cantik, berpakaian sutera. Pakaian ibu kepada semua Buddha bertatahkan batu permata. Badannya lut sinar, tiada ketumpatan dan penuh dengan cahaya. Kaki kanan Tara diturunkan ke bawah, dan kirinya dibengkokkan di lutut. Dia meletakkan tangan kanannya pada lutut kanannya, dan menyandarkan telapak tangan kirinya pada kawasan jantung, memerah teratai biru di dalamnya (Utpala).

Tara Putih dibezakan dengan kehadiran tujuh mata - sebagai tambahan kepada mata biasa, dewi mempunyai organ ini di telapak tangan, kaki dan dahinya. Warna iris mata bergantung pada Tara yang digambarkan.Dalam Hijau mereka sama, dalam Putih mereka tidak berwarna. Belas kasihan yang tidak terhingga terpancar di mata.

Tiga jenis rayuan kepada ibu kepada semua Buddha paling kerap diamalkan: mantra kepada Hijau, Putih dan dua puluh satu Tara. Sebagai tambahan kepada jenis Tara kanonik, terdapat juga hipostasis yang diiktiraf, untuk setiap satunya terdapat teks mantranya sendiri. Semuanya bermula dengan perkataan: OM TARE TUTARE TURE ... kesinambungan bergantung pada setiap entiti ketuhanan yang divisualisasikan.

Ia mewakili sejenis "kemarahan suci" yang membolehkan anda tidak menghina dengan kaedah yang kuat untuk mencapai matlamat baik anda sendiri, jika kaedah lain tidak berfungsi. Seperti banyak dewa Tibet yang mempersonifikasikan sisi kekuasaan yang penuh kemarahan, Tara ini digambarkan dengan taring harimau, melambangkan keganasan dan selera makan yang tidak dapat ditahan yang memakan syaitan fikiran. Ia dikelilingi oleh halo berapi-api, melambangkan transformasi entiti melalui api, yang dianggap sebagai aspek penggunaan kuasa secara aktif dan simbol Kundalini yang terjaga.

Secara selari, dalam aspek yang baik, Black Tara dianggap sebagai Penyimpan Kekosongan yang Sempurna, Ibu Ilahi yang penuh belas kasihan, mencegah kejahatan dalam apa jua bentuk.

Dalam agama Buddha, intipati Hitam Tara adalah manifestasinya dalam kemarahan, secara bertenaga serupa dengan dewi Hindu Kali. Kepala Tara yang marah juga ditutup dengan tengkorak yang tersengih. Dia hitam seperti Kali, bermata tiga, memerintah dalam tiga dunia. Malah, dia adalah penjelmaan beberapa aspek yang selari dengan Shakti.

Salah satu jelmaannya ialah Simhamukha - Dakini dengan kepala singa dan warna badan biru tua. Orang yang mengamalkannya memiliki keajaiban mencegah peperangan, penyakit, kemiskinan, kelaparan. Ia memusnahkan kejahatan dan menghapuskan halangan kepada perkembangan kerohanian.

Ramai yang biasa dengan situasi apabila, hasil daripada amalan dan teknik berterusan yang bertujuan untuk mendapatkan kekayaan, jumlah sifar diperoleh. Masalahnya agak mudah untuk dijelaskan oleh fakta bahawa menarik kekayaan pada pesawat halus tidak cukup untuk merealisasikan kekayaan yang sudah terkumpul pada tahap fizikal. Hipostasis berwarna merah menyala Tara direka untuk membantu anda mendapatkan apa yang anda inginkan dalam pandangan duniawi konsep ini.

Dengan bantuan mantra Kurukulla (yang dipanggil Tara Merah), anda boleh mendapatkan faedah yang diidamkan.

Dewi Dukkar sangat penting di Tibet Timur. Menurut legenda, manteranya tidak pernah diucapkan, tetapi dipancarkan oleh getaran yang datang dari Ushnisha Buddha - ketinggian di atas kepalanya. Dukkar muncul dari angkasa itu sendiri. Dia dibezakan oleh kuasa besar, yang dilambangkan oleh imej dewi dengan senjata di seribu tangan. Tara ini mempunyai seribu kepala dalam lima warna dan sedozen gigi bawah dan atas - simbol bilangan Pelindung dan Pelindung yang sama. Beribu-ribu kakinya memijak semua halangan.

Membaca mantera White-Osed Tara adalah jalan kepada umur panjang, kemenangan atas semua ancaman kepada kehidupan, serta keupayaan untuk melindungi harta anda. Salah satu teks kuno bercakap tentang hipostasis Tara ini dalam konteks Yeshe Korlo - Roda Pemenuhan Keinginan. Ia divisualisasikan oleh ramai pengamal dalam usaha untuk berasa di tempat dewa dan untuk mengatasi semua halangan sekaligus.

Bodhisattva Vasundhara dikenali sebagai Tara - "Penyimpan Harta Karun", "Aliran Permata" dalam bahasa Sanskrit, dan dalam tafsiran Tibet dia adalah Dolma Sermo, "Pembebas Kuning", dewi kekayaan rohani dan material, kebijaksanaan, kepenuhan. Dewi Vasundhara adalah isteri Kubera, dewa kekayaan. Dia sering digambarkan bersamanya atau di sebelah dewi Lakshmi.Mereka meminta kehidupan dalam kesenangan daripada Tara Serdog Chen - Wanita berwarna kuning keemasan, yang digambarkan dengan kapal kuning di tangannya.

Vasundhara adalah seorang bodhisattva, dewi pembebas yang menganugerahkan kekayaan yang diperoleh secara saleh. Dia juga memastikan bahawa kebijaksanaan rohani disertai dengan keadaan yang baik dalam bentuk taraf hidup yang tinggi, kejayaan, umur panjang dan kebahagiaan. Warna kulit Tara dalam penjelmaan Vasundhara adalah gangsa emas, selaras dengan logam berharga, sebagai tanda bangsawan dan kemurahan hati. Dewi mempunyai tiga muka: yang kanan berwarna coklat, yang kiri berwarna kemerahan, dan di tengahnya kuning.

Vasundhara biasanya digambarkan duduk di atas bunga teratai dalam kedudukan lalita asana. Kaki kanannya menyentuh balang permata yang penuh. Kurang kerap, dewi berkulit kuning digambarkan bukan duduk, tetapi berdiri. Tara ini mempunyai dua hingga enam tangan - simbol pelbagai kemungkinan dan keadaan tercerahkan. Tapak tangan kiri bawah menyokong kapal yang mengandungi khazanah - simbol langsung kesejahteraan material. Salah satu tangan memerah telinga jagung - simbol kelimpahan dan kesuburan, juga di tangannya Tara memegang "Buku Kebijaksanaan Transendental", tiga batu berharga, tasbih - simbol amalan berterusan. Tangan kanan bawahnya digambarkan dalam warada mudra, sebagai personifikasi "memberikan berkat ilahi", keikhlasan, belas kasihan dan amal. Tangan di atas digambarkan dalam mudra penghormatan, menyapa makhluk Makrifat.

Tara, juga dikenali sebagai Marichi, memberikan pencapaian ajaib dan menghilangkan penderitaan kemiskinan. Dewi oren mempunyai beberapa samaran yang diiktiraf.

• HUNG DRADROGMA - Mengisytiharkan Bunyi HUM. Tubuh Tara ini berwarna merah-kuning, dan di tangannya terdapat bekas merah.
• PONGPA SELMA - Membasmi Kemiskinan. Imej dewi dibezakan oleh fakta bahawa badannya berwarna oren-merah, dan sebuah kapal kuning diletakkan di tangannya.
• DROLMA ZHIGTEN SUMYOVA - Menggigil Tiga Sfera. Bekas dengan kulit berwarna merah-kuning, dengan bekas kuning di tangannya. Dia menenangkan syaitan Mara, menghapuskan penyakit berjangkit. Dewi kecantikan yang luar biasa menjadikan segala-galanya bertuah.

Jika anda perlu mengubah hidup anda sendiri, anda perlu membaca kata-kata pujian yang ditujukan kepada 21 Tara. Untuk berubah menjadi lebih baik, sekurang-kurangnya sekali sehari, dengan ikhlas dan dengan mesej yang baik, anda perlu melafazkan mantra setiap daripada 21 penjelmaan Tara.mengulanginya sehingga terdapat penambahbaikan yang jelas dalam nasib. Anda juga boleh memilih mantra tertentu di antara kitaran dan amalan yang besar sehingga keadaan diselesaikan dalam bidang kehidupan yang menarik dan penting.

Untuk amalan yang lebih berkesan, adalah dinasihatkan untuk memperoleh patung kecil Tara dan melihat dewa itu seketika sebelum melantunkan mantra. Hanya beberapa minit kemudian, ambil pose yang sama dengan Tara, pindahkan mental ke ruang zamrud, tunjukkan dewi di hadapan anda, dan berpaling kepadanya. Lantunan hendaklah 15-20 minit.

Mantera diulang beberapa kali. Adalah dinasihatkan untuk terlebih dahulu mempelajari perkataan yang ditujukan kepada dewa untuk menyebutnya dengan hati. Tetapi perkara ini tidak wajib, kerana dipercayai bahawa walaupun mereka yang tidak mengingati teks secara literal menerima bantuan dan sokongan daripada Dewi. Syarat utama dan penting ialah keikhlasan ketika melakukan amalan.

Tara dianggap sebagai simbol kebijaksanaan Universal. Mengikut kepercayaan Buddha, dewi itu berikrar untuk membantu makhluk hidup sehingga Samsara benar-benar kosong. Panggil dewi dengan rasa syukur, baca mantera untuk mengelakkan banyak kesulitan dalam hidup anda. Sebelum meminta pertolongan daripada dewa, adalah dinasihatkan untuk menjalankan upacara persembahan. Walaupun Ibu Ilahi, membantu semua orang, akan bertindak balas dan secara percuma. Adalah penting untuk menggabungkan mantra dengan mudra. Sebutan didahului oleh visualisasi dewi yang akan ditangani.