Taphophobia: Punca, Gejala dan Rawatan

Takut pengebumian dan takut dikebumikan hidup-hidup fobia yang agak biasa, yang dalam satu cara atau yang lain menderita daripada setiap penduduk ketiga planet ini. Tetapi kebanyakan orang boleh mengawal ketakutan mereka dan memikirkan pengebumian tidak menyebabkan mereka panik, yang tidak boleh dikatakan tentang taphobes.

Taphophobia dipanggil demikian atas sebab: perkataan Yunani kuno τάφος diterjemahkan sebagai "kubur", dan φόβος ialah "ketakutan". Gangguan mental menampakkan diri ketakutan tidak rasional yang paling kuat terhadap sebarang sifat pengebumian, proses pengebumian itu sendiri dan segala yang berkaitan dengannya. Juga, taphophobe sering takut dikebumikan hidup-hidup. Fobia ini tidak boleh dikelirukan dengan thanatophobia - ketakutan terhadap kematian biologi dan fizikal.

Taphophobes tidak boleh dianggap sipi. Sejarah mengetahui banyak kes pengebumian semasa hidup, dan itulah sebabnya semua pengebumian dijalankan hanya pada hari ketiga selepas kematian seseorang. Undang-undang sedemikian telah diperkenalkan pada tahun 1772 oleh Duke of Mecklenburg untuk mengelakkan pengebumian salah orang yang masih hidup, dan tradisi itu secara beransur-ansur merebak ke semua negara Eropah. Ketakutan untuk bangun di bawah tanah dan mati dalam siksaan akibat kekurangan udara dalam kegelapan yang lengkap boleh dianggap sebagai salah satu yang paling kuat dan paling kuno.

Nikolai Gogol mengalami taphophobia. Ini bukan satu-satunya fobianya, tetapi salah satu yang paling penting. Penyair Marina Tsvetaeva juga takut dikebumikan hidup-hidup. Dia menulis tentang ini sebelum bunuh diri sendiri dalam nota bunuh diri, dan semasa hidupnya dia sering membangkitkan topik ini dalam perbualan dengan rakan-rakan, dalam surat-menyurat dan juga dalam kreativiti.

Alfred Nobel dan penulis Wilkie Collins sangat takut untuk dikebumikan hidup-hidup. Collins mempunyai ketakutan panik setiap kali tidur, mencadangkan bahawa dia mungkin tertidur dengan lena sehingga dia akan tersilap dikebumikan. Oleh itu, setiap petang dia meninggalkan nota baru untuk orang-orang di sekelilingnya, di mana dia meminta untuk memastikan bahawa dia benar-benar mati. Ahli falsafah Arthur Schopenhauer menuntut agar dia tidak dikebumikan sekurang-kurangnya lima hari, supaya tidak berlaku kesilapan, dan oleh itu pada pengebumian orang besar itu, ramai yang hadir sangat terganggu oleh bau mayat yang menyengat.

Hannah Bezwick, seorang penduduk biasa Manchester, juga mencatatkan sejarah, yang meninggalkan wasiat yang menurutnya mayatnya dibalsem dan tidak dikebumikan selama seratus tahun. Wanita itu mengarahkan supaya dia diperiksa secara berkala untuk tanda-tanda kehidupan. Akibatnya, mayatnya menjadi pameran di Muzium Sejarah Alam British, dan tepat seratus tahun kemudian, mengikut kehendak wanita itu, dikebumikan.

Di tengah-tengah taphophobia boleh menjadi pelbagai sebab yang mempunyai kesan kuat pada jiwa manusia. Penyakit ini boleh berkembang pada mana-mana umur pada orang dari mana-mana jantina dan status sosial. Upacara kematian dan pengebumian, tanah perkuburan dan perpisahan - semua ini tidak menyenangkan, dan kadang-kadang menyakitkan bagi mereka yang kehilangan orang tersayang, kawan, rakan sekerja. Tetapi orang yang sihat tidak mengaitkan sifat kematian dengan kehidupannya sendiri, yang membantunya mengekalkan kesihatan mental walaupun dalam keadaan yang sangat tragis.

Peristiwa yang menyebabkan perkaitan yang salah antara pengebumian, tanah perkuburan, pengebumian dan rasa takut, bahaya, timbul akibat peristiwa dan kesan tertentu. Selalunya pada masa ini, seseorang berada dalam keadaan overstrain saraf, kemurungan. Boleh jadi kematian orang tersayang, kawan. Selepas tragedi yang dialami, pemikiran obsesif tentang kematian, lebih-lebih lagi, tentang mereka sendiri, ketakutan terhadap mana-mana sifatnya, mengingatkan kematian yang tidak dapat dielakkan, berkembang. Selalunya, selepas kehilangan orang yang disayangi, wanita mula mengalami thanatophobia.

Pada zaman kanak-kanak, kemungkinan ketakutan patologi boleh dipengaruhi oleh kehadiran di pengebumian (Inilah sebabnya ibu bapa tidak dinasihatkan untuk membawa bayi ke majlis pengebumian perpisahan sekurang-kurangnya sehingga anak-anak berumur 16-17 tahun). Filem seram boleh memberi impak yang besar pada jiwa kanak-kanak (pengebumian hidup-hidup adalah topik yang agak biasa yang pengarah thriller tanpa belas kasihan "mengeksploitasi"), serta cerita dan cerita menakutkan sebelum tidur daripada ibu bapa atau rakan sebaya.

Manifestasi fobia adalah agak individu dan sebahagian besarnya bergantung pada watak orang itu, pada tahap dan tempoh gangguan fobia. Tetapi semua taphophobes masih mempunyai persamaan. sebahagian besarnya orang ini mengelak bercakap tentang kematian dalam apa jua konteks. Jika jalan pulang terletak di sebelah tanah perkuburan, lebih mudah bagi seorang yang taphobe untuk menjual sebuah apartmen dan berpindah ke kawasan lain daripada memaksa dirinya untuk berjalan melepasi tempat yang menakutkan yang menimbulkan kebimbangan. Orang yang menghidap fobia ini sangat menyakitkan melihat apa-apa maklumat tentang kematian seseorang, walaupun ia mengenai orang yang tidak dikenali.

Ketakutan untuk dikebumikan hidup-hidup dan ketakutan untuk dikebumikan mungkin disertai dengan keengganan untuk menghadiri majlis-majlis seperti itu, walaupun ia dikehendaki oleh norma kesopanan (saudara meninggal dunia). Pada peringkat fizikal, ketakutan ditunjukkan oleh gangguan tidur. Selalunya, gangguan itu disertai dengan hypnophobia (takut tertidur supaya tidak mati dalam mimpi). Orang seperti itu lebih kerap diseksa oleh mimpi buruk, mimpi yang mengerikan.

Tetapi untuk semua penolakan kematian orang lain, taphobes sangat sensitif terhadap kematian mereka sendiri - boleh menulis dan menulis semula wasiat terlebih dahulu, merakam mesej video yang ditujukan kepada saudara-mara, yang mereka mesti lihat selepas pengebumiannya, surat. Mereka memberi arahan kepada saudara-mara mereka tentang tempat pengebumian yang tepat, kaedah dan nuansa yang disertakan dalam pengebumian mereka (contohnya, hanya membeli bunga putih untuk kubur atau menjemput orkestra dan melakukan "Perpisahan Slav" di atas keranda).

Secara beransur-ansur, taphophobes menjadi pakar sebenar dalam bidang urusan ritual, mereka tahu di mana lebih murah untuk memesan keranda, ke mana hendak pergi untuk pembakaran mayat, dan mengikuti semua berita industri terkini.

Tanpa rawatan yang mencukupi, keadaan seseorang akan merosot, yang, sayangnya, tidak dapat dielakkan. Taphophobia cenderung berkembang, jadi anda tidak boleh melakukannya tanpa rawatan perubatan yang berkelayakan. Anda boleh menghubungi pakar psikiatri atau psikoterapi. Pakar ini akan dapat menentukan punca gangguan dan menetapkan rawatan yang betul. Tidak mustahil untuk mengatasi taphophobia sendiri.

Kaedah yang paling berkesan hari ini dipertimbangkan psikoterapi. Untuk menghilangkan ketakutan seseorang, gunakan hipnosis, teknik NLP, dan terapi tingkah laku kognitif, di mana doktor "merendahkan" emosi kuat sedia ada mengenai pengebumian dan prospek untuk dikebumikan hidup-hidup, mewujudkan sikap baru di mana seseorang mula menganggap kematian sebagai proses semula jadi, tanpa membingungkan atau mendramatisasikannya.

Secara beransur-ansur, seseorang mula terjun ke dalam situasi yang menakutkannya. Untuk ini, doktor menggunakan keadaan berkhayal hipnosis. Apabila tindak balas menjadi normal, doktor boleh memberi cadangan untuk mengambil bahagian dalam pencarian, pergi dengan penggali di penjara bawah tanah, melawat gua dengan kumpulan pelancongan.

Di antara ubat-ubatan, ia sering disyorkan sebagai cara tambahan antidepresan, kadangkala penenang dalam kursus pendek.

Selalunya, pakar mengesyorkan mempelbagaikan kehidupan pesakit - sukan, melawat muzium, pawagam (eksklusif pada komedi dan gambar yang mengesahkan kehidupan), membaca buku, mendaki, jahitan silang - segala-galanya akan berlaku, jika hanya orang itu mendapat maksimum emosi positif dan terang.

Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang apa itu taphophobia daripada video di bawah.