Etika dan etika: hubungan konsep

Konsep "etika" dan "etika" agak rapat, jadi ramai yang mengelirukan kategori ini, nama-namanya, lebih-lebih lagi, sangat serupa. Untuk mengelakkan kesilapan yang tidak menyenangkan itu, anda perlu memikirkan apakah subjek etika dan apakah etiket, apakah perbezaannya dan di mana kedua-dua bidang ini bertemu. Untuk melakukan ini, seseorang harus terlebih dahulu beralih kepada asal usul dan perkembangan konsep dan mengesan peringkat perubahan kualitatif dalam pemahaman mereka.

Kedua-dua itu dan satu lagi adalah bahagian penting dalam kehidupan sosial, bentuk peraturan perhubungan antara manusia yang diterima umum atau tersirat. Norma dan peraturan tingkah laku dalam masyarakat, pemahaman tanggungjawab untuk tindakan mereka dan perbezaan antara betul dan salah ditanamkan dalam diri setiap orang sejak kecil.

Dalam proses membesar dan membentuk keperibadian, beberapa norma mungkin berubah bentuk atau dianggap oleh seseorang sebagai pilihan. Masalahnya terletak pada pemahaman norma mana yang bersifat nasihat, dan di belakangnya terdapat pantang larang yang sukar.

Asal usul konsep "etika" adalah bahasa Yunani kuno, dari perkataan ethos, yang bermaksud "kelakuan, tabiat, adat." Ahli falsafah Aristotle adalah orang pertama yang bercakap mengenainya, memperkenalkan kategori ke dalam kehidupan seharian. Beliau juga memilih etika sebagai bahagian bebas falsafah praktikal, walaupun pada mulanya subjeknya berbeza sedikit daripada pemahaman moden.

Kira-kira sehingga era moden, etika dianggap sebagai ilmu jiwa dan sifat manusia, sebab tindakan dan caranya untuk mencapai keadaan sempurna yang ideal, iaitu termasuk bidang psikologi, antropologi, falsafah alam dan sosial. falsafah. Selepas itu, etika menyimpang daripada disiplin yang berkaitan dan memberi tumpuan kepada subjek utamanya - kajian moral dan etika.

Etika bertujuan untuk menyelesaikan beberapa masalah asas. Pertama sekali, ia adalah perbezaan antara baik dan jahat, betul dan salah, boleh diterima dan tidak boleh diterima. Selanjutnya, timbul persoalan tentang dikotomi hak dan yang dikehendaki, iaitu masalah pilihan moral seseorang. Dan ini sudah membayangkan keperluan untuk memahami terlebih dahulu dengan kehendak bebas, sama ada ia wujud, sama ada ia wujud dalam diri seseorang pada mulanya atau terbentuk dalam proses pembangunan, dan sama ada individu itu bebas untuk mengawalnya sendiri.

Objek utama pertimbangan etika sebagai disiplin teori ialah kategori moral dan etika. Pasangan yang tidak dapat dipisahkan ini masih menjadi kontroversi dan perbincangan tentang sempadan, intipati dan definisi mereka. Konsep yang diterima umum pada masa ini bermuara kepada definisi berikut:

1. Akhlak (dari Lat. moralis, yang bermaksud "menyentuh, berkaitan dengan moral") ditakrifkan sebagai cara normatif, diterima dalam masyarakat tertentu, bentuk tindakan dan tingkah laku.
2. bermoral ia adalah konsep yang lebih subjektif dan merujuk terutamanya kepada kaedah dan norma peraturan kendiri dalaman individu, berdasarkan kehendak bebasnya.

Jadi jelas bahawa norma moral adalah sosial, ciri-ciri masyarakat tertentu dan dilindungi olehnya. Anda boleh bercakap tentang moral orang yang berbeza dan kumpulan sosial yang berbeza, yang kadang-kadang berbeza dengan ketara antara satu sama lain.

Moral, sebaliknya, merujuk kepada keyakinan dalaman seseorang dan dikawal oleh yang luar biasa oleh hati nuraninya sendiri. Dalam kes ini, individu mesti mencapai tahap kesedaran diri tertentu, organisasi diri dan tanggungjawab untuk tindakan atau tidak bertindak, untuk menentukan sendiri sempadan apa yang boleh diterima dan betul.

Walaupun pada hakikatnya konsep "etika" dibentuk agak baru-baru ini (mengikut piawaian istilah falsafah) - pada abad ke-17, dalam satu bentuk atau yang lain, semua orang mempunyai idea mengenainya sejak pembentukan kebanyakan tamadun purba. Upacara yang ketat telah diterima pakai di China dan Jepun purba, orang Yunani dan Rom purba mengikuti kanun tingkah laku yang diterima umum, malah orang nomad separa biadab mempunyai hierarki dalaman dan beberapa ritual tradisional. Pada masa pembentukan monarki mutlak di Eropah, etika mahkamah yang rumit yang akhirnya memisahkan golongan bangsawan daripada rakyat biasa.

Dalam dunia moden, etika difahami sebagai satu set peraturan tingkah laku yang diterima pakai dalam masyarakat tertentu, menentukan sempadan perkara yang dibenarkan dan tidak boleh diterima dan mengawal selia urutan tindakan tertentu dalam situasi biasa. Peraturan ini dalam kebanyakan kes agak nasihat, tidak rasmi. Walau bagaimanapun, jika mereka tidak diperhatikan, masyarakat boleh mengenakan pelbagai jenis sekatan kepada pelanggar, bermula daripada menurunkan rating interpersonal hinggalah penolakan sepenuhnya daripada kumpulan.

Jelas sekali, terdapat perbezaan antara norma-norma etiket kaum, zaman, budaya dan kumpulan sosial yang berbeza. Beberapa jenis boleh dibezakan secara konvensional:

• Etika Perniagaan;
• sekular;
• profesional;
• istiadat;
• ritual;
• situasional.

Semua jenis ini saling berkaitan, dan norma yang ditetapkan di dalamnya sering bertindih.

Daripada semua perkara di atas, jelas menunjukkan bahawa kedua-dua disiplin menentukan norma dan undang-undang interaksi sosial, menstabilkan dan mengawal hubungan antara manusia.Etika sering dikhususkan sebagai subseksyen bebas etika gunaan, iaitu sebahagian daripadanya yang tugasnya termasuk mengkaji kaedah, akibat dan masalah penerapan praktikal dogma moral. Kadang-kadang adab disebut juga "etika kecil", ingin menekankan hubungan yang sedia ada antara mereka.

Matlamat utama etika adalah untuk mewujudkan sekurang-kurangnya penampilan masyarakat yang berbudaya, bijak dan bebas konflik. Dalam erti kata yang luas, keseluruhan peraturan ini adalah berdasarkan idea individu yang betul, sedar, boleh dipercayai, memberi tumpuan kepada aktiviti bersama yang produktif dan positif. Dan semua masalah ini sudah menjadi bidang pertimbangan etika secara langsung.

Walaupun terdapat banyak persamaan, subjek etika adalah lebih luas dan lebih luas. Banyak isu etika asas, contohnya, baik dan jahat dalam sifat manusia, kebebasan memilih dan tanggungjawab untuknya, masalah pilihan moral dan hati nurani peribadi, sama sekali asing dengan etika. Perkara utama dalam etika adalah pematuhan formal kepada peraturan, bukannya tindakan luaran daripada keadaan dalaman orang yang melaksanakannya. Perbezaan dalam etika adalah dalam sikap yang lebih sensitif, lebih mendalam terhadap jiwa manusia, dorongan, tergesa-gesa dan perkembangannya.

Lebih-lebih lagi, oleh kerana bidang kecekapan etika lebih global, maka tanggungjawab untuk melanggar normanya adalah lebih ketara. Jika seseorang yang telah melanggar tatasusila dianggap paling tidak berpendidikan dan tidak beradab, maka orang yang melepasi batas etika itu akan dipanggil tidak bermoral, tidak bermoral malah tidak berperikemanusiaan. Beberapa norma moral asas adalah sangat penting untuk kewujudan masyarakat sehingga ia dinyatakan dalam dokumen kawal selia dan dilindungi di peringkat negeri.

Peraturan utama etika, ia adalah peraturan keemasan moral, diketahui oleh semua orang: "perlakukan orang lain seperti yang anda mahu melayan anda." Dalam kata lain, sikap beretika terhadap dunia mestilah bermula dengan pembentukan teras moral individu itu sendiri. Seseorang yang tidak berakhlak, tidak dapat membezakan antara hak dan batil, mensia-siakan kepentingannya demi tugas dan keadilan, yang tidak tahu berpandukan cita-cita kehormatan, maruah dan hati nurani, sama sekali tidak mampu menjadi pembawa akhlak.

Norma etika ditunjukkan dalam tingkah laku situasi yang betul, tindak balas yang mencukupi dan boleh diramal untuk peserta lain dalam interaksi. Pada masa yang sama, keadaan dalaman seseorang, keinginan atau keengganannya, persetujuan atau protes terhadap norma-norma ini tidak diambil kira. Perniagaan, keluarga dan persahabatan adalah berdasarkan pematuhan etika tertentu.

Norma etika dan tatasusila tidak selalunya bertepatan antara satu sama lain. Pelanggaran peraturan interpersonal, ketidakpatuhan peraturan tingkah laku di meja, penggunaan perbendaharaan kata yang tidak sesuai dan ketidakkonsistenan kecil lain dengan norma etika tidak selalu bertentangan dengan teras etika individu. Kebanyakannya kerana mereka terlalu tidak penting dan sekejap. Sebaliknya, seseorang boleh dengan sengaja melanggar norma tingkah laku yang diterima umum, bertindak secara tidak dapat diramalkan dan tidak betul, dari sudut pandangan etika, dengan itu ingin menekankan ketidaksepakatannya dengan asas-asas, untuk menunjukkan kedudukan moral.

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang apakah adab yang baik dan mengapa ia diperlukan sama sekali, lihat video seterusnya.