Mengapa telur dicat pada Paskah?

Hampir semua orang biasa dengan makanan istimewa seperti kek Paskah, mufin keju kotej dan telur berwarna. Secara tradisinya, makanan perayaan disediakan dan, antara lain, pewarna masa depan dimasak pada Khamis Putih. Pada masa yang sama, tidak semua orang tahu mengapa telur yang sama ini dicat pada hari besar ini untuk semua orang yang beriman, dan dari mana tradisi ini berasal. Perlu diingat bahawa ia mempunyai akar sejarah yang mendalam, selain daripada konteks agama.

Ramai orang tersilap percaya bahawa mewarna telur adalah tradisi Paskah yang bermula dengan kebangkitan Kristus. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, ini tidak sepenuhnya sesuai dengan realiti. Lukisan produk makanan purba ini muncul lebih awal daripada masa yang ditentukan dan pada mulanya tidak mewakili simbol sebarang cuti.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dalam mitos kebanyakan orang, telur sentiasa dikaitkan dengan asal usul kehidupan. Ia adalah simbol sumber sesuatu yang baru. Sebagai contoh, di Timur, dipercayai bahawa ia adalah telur yang menjadi tempat penyimpanan bentuk kehidupan dan asas dunia apabila huru-hara memerintah di dalamnya. Pada masa yang sama, cangkerangnya dipanaskan oleh api, berkat makhluk Panu itu akhirnya dilahirkan.

selain itu, pada zaman dahulu, telur itu dianggap sebagai simbol matahari, yang, dengan kedatangan musim bunga, membawa kehangatan, cahaya, dan juga kegembiraan. Ia dipersembahkan kepada para dewa, dan juga dipersembahkan pada hari-hari pertama Tahun Baru dan sebagai hadiah untuk mereka yang paling dekat dengan mereka pada hari lahir mereka. Ngomong-ngomong, orang yang lebih makmur dan kaya memesan telur yang diperbuat daripada logam berharga untuk diri mereka sendiri.

Ahli arkeologi dan penyelidik berdasarkan data yang diperolehi dapat membuktikan bahawa walaupun 60,000 tahun dahulu, telur dicat dengan warna yang berbeza. Dalam keadilan, perlu diperhatikan bahawa mereka adalah burung unta. Benar, tujuan manipulasi sedemikian dengan makanan masih belum dijelaskan sepenuhnya. Menurut salah satu versi, kita bercakap tentang beberapa ritual pagan.

Di Rom, tradisi itu bermula dengan kelahiran Marcus Aurelius. Menurut legenda yang terkenal, sejurus sebelum kelahiran maharaja masa depan, ayam ibunya meletakkan telur yang luar biasa. Keunikannya terletak pada fakta bahawa ia berwarna putih, tetapi ditutup sepenuhnya dengan bintik merah. Tanda ini diambil sebagai petanda bertuah, dan selepas itu mereka mula melukis telur ayam dan mempersembahkannya sebagai hadiah.

Slavs mencipta krashenki pertama, meraikan ketibaan musim bunga selepas kebangkitan alam semula jadi dari tidur musim sejuk yang panjang. Perlu diingat bahawa bagi mereka, bagi orang pagan, telur itu sendiri mempunyai makna yang istimewa dan melambangkan asal usul kehidupan. Dalam kes ini, cangkerang berfungsi sebagai penghalang luaran. Jika kita bercakap tentang tradisi Kristian, maka perlu diingatkan bahawa sebutan pertama pewarna bermula pada abad ke-10 Masihi. Ditunjukkan bahawa selepas kebaktian para imam mengedarkannya kepada umat.

Pada masa ini, pencelupan telur adalah adat Paskah secara eksklusif. Pada masa yang sama, ahli sejarah dan saintis lain cuba menjelaskan asal usulnya dengan menganalisis versi yang berkaitan secara langsung dengan pembentukan agama Kristian. Terdapat tiga teori utama, mengikut mana orang mula membuat pewarna.

1. Pada mulanya, telur melambangkan makam Tuhan. Perlu diingat bahawa pada masa itu, orang mati sering dikebumikan di dalam gua, pintu masuk yang ditutup dengan batu-batu berat dan besar. Beginilah rupa tempat pengebumian Yesus, dan di pintu masuk terdapat sebuah batu besar yang secara luarannya menyerupai telur. Ini, menurut beberapa penyelidik, adalah sebab sikap istimewa terhadap produk yang diterangkan, dan kemudian kepada makanan istimewa Paskah.

2. Virgin Mary melayan Yesus yang baru lahir dengan telur yang dicat dengan warna yang berbeza, iaitu, saya menggunakannya sebagai mainan. Versi ini disahkan oleh kepercayaan bahawa wanita yang dicelup adalah mainan kegemaran Kristus kecil.

3. Telur rebus pernah menjadi hidangan pertama, yang dihidangkan selepas berakhirnya Puasa.

Bukan rahsia lagi bahawa puasa hari ini tidak dipatuhi dengan ketat seperti sebelum ini, apabila daging, produk tenusu dan telur tidak dimakan. Diramalkan, dalam tempoh yang agak lama, produk ini terkumpul dalam kuantiti yang banyak. Dan ini tidak menghairankan, kerana ayam terus bergegas.

Jika anda menyelidiki setiap teori ini, anda boleh memahami bahawa mereka semua mempunyai hak untuk wujud dan boleh dalam satu atau lain cara mempengaruhi pembentukan tradisi yang dipersoalkan. Sekarang seseorang hanya boleh meneka faktor mana yang mempunyai pengaruh terbesar. Pada masa yang sama, kita dengan yakin boleh membuat kesimpulan bahawa nilai telur berwarna pada masa yang berbeza boleh berbeza dengan ketara antara satu sama lain.

Pada mulanya, perlu diperhatikan bahawa dalam agama Kristian dan, khususnya, dalam Ortodoks, adat yang diterangkan adalah simbol sakramen. Itulah sebabnya tradisi ini dipatuhi oleh semua orang yang menganggap diri mereka sebagai pembawa iman. By the way, dalam undang-undang gereja abad ke-13, diperhatikan bahawa seorang sami yang tidak makan telur dicat pada hari Ahad Paskah boleh dihukum oleh abbot. Kesalahan sedemikian ditafsirkan sebagai percubaan, walaupun tidak disengajakan, untuk mempersoalkan tradisi.

Sudah tentu, tidak ada sebab untuk menolak teori berdasarkan kajian sejarah negara yang berbeza. Tetapi pada masa yang sama, seseorang tidak boleh mengabaikan versi alkitabiah tentang apa tradisi itu berkaitan dan dari mana asalnya, yang menyokong makna khas pewarna. Dan dalam kes ini kita bercakap tentang fakta bahawa adat itu dikaitkan dengan Maria Magdalena, yang, seperti yang anda ketahui, adalah pengikut Yesus.

Setelah mengetahui tentang kebangkitan Kristus, dia memutuskan untuk menyampaikan mesej ini bukan sahaja kepada orang biasa, tetapi juga kepada Kaisar Tiberius. Setelah menghadap penguasa, menurut adat istiadat yang berlaku pada masa itu, Mary harus menghadiahkannya beberapa hadiah. Walau bagaimanapun, pada masa itu dia tidak mempunyai apa-apa nilai dengannya, hanya sebiji telur ayam. Inilah yang dia berikan kepada Tiberius, memberitahu berita tentang kebangkitan. Bagaimanapun, maharaja tidak mempercayai wanita itu malah mempersendakan kenyataan bahawa orang yang telah meninggal dunia boleh hidup semula.

Penguasa menegaskan bahawa peluang untuk dibangkitkan adalah sama seperti telur yang diberikan kepadanya akan menjadi merah. Selepas kata-kata Tiberius inilah keajaiban sebenar berlaku, kerana di hadapan mata semua orang hadiah di tangannya menjadi merah. Sememangnya, ini menjadi alasan untuk tidak mempersoalkan kata-kata Magdalena. Adalah dipercayai bahawa ini adalah bagaimana salah satu simbol paling terang dari kedua-dua kebangkitan Kristus itu sendiri dan cuti Paskah muncul.

Ia juga bernilai menyebut adat untuk memastikan bertarung dengan pewarna. Hari ini, terdapat teori yang berbeza tentang bagaimana tradisi ini muncul, dan mengapa ia adalah kebiasaan untuk memecahkan telur dengan cara ini.

1. Sejenis persaingan adalah simbol perjuangan antara kebaikan dan kejahatan.

2. Sebelum ini, terdapat larangan mencium pada hari cuti yang diterangkan, dan orang ramai saling bertegur sapa.

3. Dari sudut pandangan agama, memukul telur, yang mewakili kubur Tuhan, membantu Yesus keluar darinya dengan lebih cepat, iaitu, untuk dibangkitkan.

Walaupun telah mempelajari secara ringkas tradisi mewarnai elemen yang dipertimbangkan dalam jadual Paskah dan sifat penting percutian itu sendiri, perlu diperhatikan bahawa telur merah dan merah sentiasa tradisional. Di sini ia patut memberi tumpuan kepada dua versi utama pilihan warna ini.

1. Apabila mencipta pewarna pertama, boleh diramalkan, hanya pewarna semula jadi yang digunakan, kerana analog buatan, tentu saja, tidak wujud pada masa itu. Dan salah satu alat utama ketika itu ialah kulit bawang.

2. Ia dicipta untuk mengecat telur Paskah dengan warna merah kerana ia melambangkan darah Yesus yang ditumpahkan di atas salib untuk menyelamatkan manusia.

Hari ini anda boleh melihat pewarna pelbagai warna. Di samping itu, ia dilukis dengan tangan dan dihiasi dengan semua jenis elemen hiasan. Dalam kes ini, warna mempunyai makna berikut.

• Merah - kehidupan kekal dan darah Juruselamat yang ditumpahkan untuk manusia.

• Coklat adalah simbol kesuburan dan kesejahteraan.

• Jingga seronok.

• Kuning ialah warna yang dikaitkan dengan Matahari.

• Biru adalah tanda syurga dan tempat tinggal malaikat.

• Hijau adalah simbol kesihatan dan alam semula jadi musim bunga kebangkitan.

Kesimpulannya, adalah penting untuk diperhatikan bahawa semua tradisi Kristian yang diterangkan adalah relevan bukan sahaja untuk Ortodoks. Adat Paskah juga dipatuhi oleh umat Katolik. Mereka juga melukis telur untuk Paskah, menghiasinya dengan corak yang berbeza. Di samping itu, mereka popular dengan hidangan coklat, dibuat dalam bentuk simbol tradisional percutian yang hebat ini.