Apakah malu dan bagaimana ia berbeza daripada perasaan lain?

Setiap orang secara berkala malu di hadapan seseorang. Dia juga mungkin diseksa oleh hati nurani atau perasaan bersalah yang timbul. Kesemua konsep ini menunjukkan ketidakpadanan antara kawalan kendiri moral dan tindakan sebenar individu.

Malu adalah perasaan yang kuat dengan konotasi negatif. Rasa malu sering membawa seseorang ke dalam pingsan dan menghilangkan kehendak individu itu sendiri. Ia muncul sebagai hasil daripada kesedaran tentang percanggahan yang jauh dan nyata antara tindakan peribadi atau manifestasi individu yang diterima pakai oleh masyarakat. Perasaan ini berfungsi sebagai ambang di mana seseorang takut untuk melangkah. Selalunya, rasa malu menghalang rangsangan emosi dan menghalang subjek daripada menyelesaikan tindakan yang dimaksudkan.

Budaya dan agama yang berbeza mempunyai norma moral mereka sendiri, jadi tindakan yang patut dimalukan seseorang boleh berbeza dengan ketara. Walaupun begitu, makna perkataan "malu" ditafsirkan dengan cara yang sama di mana-mana. Buat pertama kalinya, penerangan umum tentang konsep itu diberikan oleh ahli falsafah kuno Aristotle dan Plato. Mereka melihat emosi ini sebagai sejenis ketakutan untuk dikecam oleh orang lain: malu ialah ketakutan terhadap perkataan yang tidak baik. Kecaman yang tidak wajar juga dikaitkan dengan jenis ini. Pada masa hadapan, orang hampir menyamakan rasa malu dengan rasa malu dan rasa bersalah, dan oleh itu berhenti menganggapnya sebagai kategori yang berasingan. Untuk masa yang lama dalam psikologi tidak ada perbezaan yang jelas antara ketiga-tiga konsep ini.

Malu kini dianggap sebagai emosi psikologi sejagat. Rasa malu, yang disebabkan oleh kesedaran tentang ketidakjujuran, kebodohan, ketidakupayaan atau ketidakberdayaan sendiri, menunjukkan kemungkinan kehilangan harga diri. Selalunya, seseorang yang melihat perbezaan ketara dalam data luarannya, sifat watak atau perkembangan mental daripada ahli masyarakat lain tidak dapat menerima hakikat dengan jiwanya. Ini bermakna dalam saat-saat malu, individu tersebut menganggap dirinya tidak berguna dan tidak mampu melakukan apa-apa.

Mereka yang dikritik hebat sejak kecil dan dikecam kerana pelbagai tindakan amat terjejas. Kerana kenyataan kritikal orang tersayang yang mempunyai pengaruh besar pada orang tertentu, rasa malu boleh menemani seseorang sepanjang hayatnya. Sifat perasaan ini adalah sedemikian rupa sehingga emosi ini bukanlah kualiti semula jadi, tetapi diambil oleh seseorang daripada norma moral dan peraturan interaksi dengan orang lain yang diasimilasikan.

Setiap masyarakat tertentu mempunyai standard moral dan etika sendiri. Perasaan malu bergantung pada mereka dan sikap peribadi seseorang. Telah terbukti sejak lahir, bayi tidak diberikan untuk mengalaminya. Dan hanya orang dewasa yang menanamkan rasa malu pada kanak-kanak dari semasa ke semasa. Mereka sentiasa memalukan kanak-kanak itu kerana kesalahan yang telah mereka lakukan. Pada mulanya, bayi tidak mengalami rasa malu sepenuhnya, tetapi hanya memahami bahawa dia perlu malu dengan tindakan buruknya. Lama kelamaan, lelaki kecil yang sentiasa malu mula secara tidak sengaja mengalami emosi ini.

Takrifan membetulkan bahawa perasaan berwarna negatif ini adalah pengalaman yang menyakitkan. Keyakinan terhadap ketidaksempurnaannya sendiri dan ketidakcukupan dirinya membawa kepada fakta bahawa seseorang menganggap dirinya tidak layak untuk dicintai dan masyarakat orang yang layak. Malu mengganggu kesedaran diri. Nampaknya seseorang yang mengalami perasaan malu bahawa orang di sekelilingnya akan berhenti melayannya dengan baik jika mereka mengetahui keseluruhan kebenaran tentangnya. Orang takut tidak menyukai orang lain.

Malu adalah emosi yang mencerminkan. Orang itu menjadi lebih sensitif terhadap penilaian orang luar. Rasa malu boleh mengawal komunikasi, menjadikan hubungan interpersonal sukar atau lebih mudah. Subjek menyedari ketidaktepatan beberapa tindakan, pernyataan atau tingkah lakunya. Dia mula berasa malu di hadapan orang lain. Apabila seseorang bersendirian, emosi ini tidak timbul. Ia mungkin hanya dengan kehadiran orang yang tidak dikenali. Individu yang malu menumpukan perhatian sepenuhnya kepada peribadinya. Dia berasa lebih teruk dan lebih cacat daripada orang lain.

Di satu pihak, rasa malu melindungi seseorang daripada tindakan terburu-buru. Dia memainkan peranan pengawalseliaan dalam masyarakat. Berkat perasaan ini, keperibadian tidak melampaui batas yang tidak boleh dilalui. Sekatan itu dikaitkan dengan peraturan tingkah laku tertentu sistem sosial tertentu, dengan norma etika dan moral. Rasa malu boleh menghalang seseorang daripada melakukan perkara yang tidak baik dan tindakan yang menyalahi undang-undang. Emosi ini menggalakkan perkembangan kesedaran diri, kawalan diri dan kritikan diri. Perasaan malu membantu seseorang untuk tidak merosot secara moral dalam keadaan permisif dan terus menjalani kehidupan yang betul.

Sebaliknya, rasa malu sangat menghalang perkembangan peribadi yang normal. Ia boleh memberi kesan yang merosakkan kepada seseorang. Ramai orang mudah terpengaruh mempunyai rasa malu yang palsu. Ia muncul disebabkan oleh aspek negatif khayalan watak dan kecacatan yang direka dalam penampilan. Biasanya, subjek sedemikian mempunyai idea negatif tentang orang mereka yang sangat dibesar-besarkan. Orang yang malu mula menafikan diri sendiri. Rasa malu memakan jiwa mereka dari dalam. Keperibadian sedang berubah. Dari masa ke masa, individu memupuk dan melipatgandakan kompleksnya, mengubah maksiat khayalan menjadi kekurangan yang nyata.

Kadang-kadang seseorang mula membenci dirinya kerana ketidakupayaan untuk berubah. Dari masa ke masa, pencerobohan terhadap orang lain mungkin muncul. Akibatnya, seseorang tidak berasa seperti ahli masyarakat sepenuhnya.

Rasa malu berfungsi dengan cara yang sama pada manusia. Pepatah "terbakar dengan rasa malu" mengandungi manifestasi fizikal sebenar perasaan ini. Subjek terperangkap dalam sesuatu yang memerah, berpeluh. Dia merasakan sensasi terbakar dalaman. Sesak nafas muncul. Orang itu tidak tenang. Dia mahu menutup mukanya dengan tangannya, dengan itu mengasingkan dirinya dari pandangan yang mengutuk, hilang, bersembunyi, jatuh ke tanah.

Terdapat beberapa tanda lagi:

• kardiopalmus;
• gangguan dalam pernafasan;
• peningkatan berpeluh;
• kemerahan kulit (merah malu);
• kekeliruan;
• rasa malu;
• rasa malu;
• kebimbangan;
• pengasingan.

Lebih kerap daripada tidak, pelbagai emosi yang menguasai setiap orang bersilang antara satu sama lain. Ada yang tidak membuat garis yang jelas antara rasa malu dan rasa bersalah. Tetapi terdapat perbezaan. Malu membuat seseorang berasa sangat malu, mengakui kebejatannya disebabkan perbuatan tertentu atau terjerumus ke dalam situasi yang memalukan. Keamatan emosi dan pengalaman tulen tidak berkurangan sehingga subjek tidak lagi malu. Keadaan ini boleh bertahan selama beberapa tahun. Tahap malu yang dialami biasanya tidak setimpal dengan kesalahan itu sendiri. Rasa malu jauh melebihi kerosakan yang disebabkan oleh perbuatan manusia.

Rasa bersalah pula ialah perasaan yang melibatkan hukuman atas tindakan yang salah. Subjek mungkin pernah melakukan sesuatu pada masa lalu dan kini menyesalinya. Seseorang tidak boleh melakukan apa yang dia perlu. Atau dia akan melakukan sesuatu yang tidak sepatutnya dia lakukan. Punca rasa bersalah sentiasa perbuatan. Anda boleh menebusnya dengan permintaan maaf, denda atau tindakan lain yang serupa. Seseorang, meminta maaf atas perbuatannya, cuba membetulkan keadaan dan mengubah tingkah lakunya sendiri. Perasaan bersalah mendorong seseorang. Bezanya orang yang memalukan itu menganggap dirinya sebagai orang jahat dan malu dengan apa yang dia ada. Berbeza dengan rasa malu, apabila timbul perasaan bersalah, subjek percaya bahawa dia melakukan salah. Orang itu menyalahkan dirinya secara langsung untuk tindakan tertentu. Rasa bersalah membina, dan rasa malu adalah merosakkan.

Hati nurani juga dikaitkan dengan kesedaran subjektif tentang tugas moral dan tanggungjawab moral kepada individu dan masyarakat. Kepedihan hati nurani membawa kepada fakta bahawa subjek mula berasa seperti tidak penting. Ia berlaku kerana sebab ini seseorang tidak dapat menyedari potensinya dan merasakan ketidakbergunaan dan ketidaksesuaiannya. Rasa malu berbeza dengan hati nurani dalam pengalaman subjek kerana perbuatan tidak bermoralnya telah menjadi hak milik orang ramai. Seseorang itu malu di hadapan masyarakat. Hati nurani membayangkan pengalaman dalaman seseorang untuk tindakan buruknya sendiri. Ia tidak bergantung pada pendapat orang lain. Dalam fiksyen, konsep seperti "aib" dan "aib" sering dikaitkan. Sesetengah menganggap mereka sinonim. Perbuatan jijik yang dikutuk oleh masyarakat dipanggil malu. Perkataan ini boleh digunakan untuk merujuk kepada bahagian intim badan.

Anda boleh berasa malu di hadapan diri sendiri atau di hadapan orang lain. Terdapat rasa malu toksik, yang sering membawa kepada kemurungan, pencerobohan, tekanan, dan gangguan makan. Ia bermula dengan pengalaman trauma psikologi, yang sering dikaitkan dengan sebarang bentuk keganasan, hukuman tetap dan penghinaan yang dialami oleh seseorang pada zaman kanak-kanak.

Rasa malu beracun boleh berpunca daripada rogol atau situasi melampau lain. Kadang-kadang perasaan diri sendiri tidak mempunyai sebab yang munasabah. Selalunya, seseorang, bersama-sama dengan ini, merasa bersalah kerana fakta bahawa dia tidak dapat mengawal kesakitan emosi.

Pakar psikologi membezakan jenis lain:

• malu luaran meluas kepada subjek dan persekitarannya;
• malu perantaraan hanya melibatkan tindakan orang tertentu;
• malu pencegahan bermaksud menjangkakan perasaan untuk melindungi daripada keinginan lucah, motif tidak bermoral;
• rasa malu yang menggesa mengejar matlamat yang membina;
• malu moral mempengaruhi intipati Ego sosial subjek sebagai ahli masyarakat tertentu;
• malu palsu terdiri daripada rasa malu kerana tidak mematuhi beberapa keperluan untuk orang dalam masyarakat atau subbudaya tertentu tanpa sebab yang objektif.

Cara terbaik untuk menyingkirkan adalah keupayaan untuk menggunakan emosi anda sendiri dengan betul. Sangat penting untuk menerima diri anda seadanya. Tidak perlu meluahkan rasa tidak puas hati yang berterusan terhadap diri sendiri. Kemarahan diri yang semakin meningkat meningkatkan peluang untuk menjadi malu dengan tindakan sendiri. Belajar menerima diri sendiri dan orang sekeliling dengan segala kekurangan diri. Rasa nilai anda sendiri boleh diperoleh hanya dengan keupayaan untuk mempertahankan diri daripada emosi ini. Jadi diri sendiri. Maafkan diri anda atas perbuatan buruk.

Jangan bandingkan tingkah laku anda dengan apa yang orang lain harapkan daripada anda. Ketiadaan perbandingan sebegitu membantu menghilangkan perasaan malu dan selaras dengan diri sendiri. Dalam kes ini, perlindungan daripada pengalaman disediakan kerana ketidakkonsistenan apa yang berlaku dalam realiti dengan cara yang sepatutnya.

Seseorang boleh mempengaruhi emosi berbahaya ini dalam dua cara:

• anda perlu menahan rasa malu dalam diri anda, tidak membenarkan diri anda memikirkan tindakan anda yang tidak sepatutnya, membiasakan diri dengan pemikiran itu, selepas itu, sebagai akibat daripada manifestasi emosi yang kuat, perubahan dalam pandangan dunia dan tabiat harus berlaku;
• Emosi negatif harus dibiarkan tertumpah - sebagai contoh, seseorang yang malu untuk bercakap di hadapan khalayak yang ramai harus terlebih dahulu membuat ucapan di hadapan beberapa pendengar.

Kekebalan daripada rasa malu boleh diperolehi dengan mengakui kewujudan perasaan yang diberikan. Kemudian anda perlu menjadi tuan bagi peristiwa yang berlaku kepada anda.